David Hume Histoire Naturelle De La Religion

à l’autre. »   On devine combien un cœur si tendre dut souffrir des malheurs de son temps. Il eut la douleur d’être témoin des massacres de la Saint Barthélemy (1572), des fureurs de la Ligue, des exécrables atrocités commises dans les guerres de religion. Il fut envoyé aux États généraux de Blois, à l’époque où le duc et le cardinal de Guise furent assassinés par Henri III. Le cœur rempli de dégoût, il préféra dès lors à tous les honneurs une vie paisible ; il se retira dans son manoir et contempla

"Toute l'intelligence du monde est impuissante contre une idiotie à la mode." [ Anonyme ] "La logique mène à tout... à condition d'en sortir." [ Alphonse Allais ] "Vous n'aurez jamais une deuxième chance de faire une bonne première impression." [ David Swanson ] "Les principales manifestations sportives ont lieu pendant les examens." [ Anonyme ] "Il est singulier de songer qu'amour n'est féminin qu'au pluriel." [ Albert Willemetz ] "Les Français sont si fiers de leurs vins qu'ils ont donné à certaines

croissance dans la société nécessite une différenciation des tâches et plus de complexité. Mais la croissance ne peut mettre en danger l’intégration du système. Spencer intègre des notions de Darwinisme : le plus apte doit survivre, la régulation naturelle ne peut être troublée par aucune intervention humaine ou étatique. La croissance (efficace) de l’Etat- Providence sera le démenti final des idées de Spencer concernant la non-intervention. L’analogie organiciste va fortement influencer la sociologie

A)William Petty (1623-1687) 43 B)Locke (1632-1704) 44 2.Le caméralisme allemand 45 SECTION SIX : Les précurseurs du libéralisme en France 45 1.Boiguilbert (1646-1714) 46 2.Cantillon 46 CHAPITRE 5 : Les physiocrates 49 SECTION PREMIERE : L'ordre naturel des physiocrates 49 SECTION DEUX : la théorie de la production et de la répartition des physiocrates 50 CHAPITRE 6 : L'école classique 52 SECTION PREMIERE : La pensée économique d'Adam Smith 52 1.Le libéralisme économique de Smith. 52 2.Prix

"Toute l'intelligence du monde est impuissante contre une idiotie à la mode." [ Anonyme ] "La logique mène à tout... à condition d'en sortir." [ Alphonse Allais ] "Vous n'aurez jamais une deuxième chance de faire une bonne première impression." [ David Swanson ] "Les principales manifestations sportives ont lieu pendant les examens." [ Anonyme ] "Il est singulier de songer qu'amour n'est féminin qu'au pluriel." [ Albert Willemetz ] "Les Français sont si fiers de leurs vins qu'ils ont donné à certaines

Modernité individualisme et crise du lien social IV. Modernité, postmodernité, modernité réflexive, seconde modernité, etc. Bibliographie Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes » (mais c’est aussi le titre d’un film de Charlie Chaplin), de meubles modernes (par opposition aux meubles anciens), il existe un « art moderne », une « musique moderne » (opposée à classique), des « sociétés modernes » (opposées

contrat) on se met d'accord sur un sens d'un mot pour pouvoir continuer à en parler et à en travailler ensemble. B) Les méthodes de la science politique La méthode Historique et la méthode sociologique parfois combinées pour en faire: de la socio-histoire. Comment le pouvoir existe en tant que phénomène social ? On cherche la réalité historique et sociale de ce pouvoir. On cherche à savoir qui exerce ce pouvoir, comment on exerce ce pouvoir et quand on exerce ce pouvoir. II) La méthode Historique

contrevient au principe fondamental de la liberté de l’individu et de son consentement, exprimé sous les formes du principe de non-agression ou de non-nuisance. A ce titre, elle permet donc de juger, sous l’angle libéral, d’une idéologie politique, d’une religion, du comportement d’une personne ou d’un groupe de personnes, des lois promulguées, des décisions étatiques, ou même d’une autre éthique – car il est fréquent que des groupes de pression tentent de promouvoir leurs propres conceptions morales et d’imposer

elle une véritable science sociale ? Il s'agit également de s'interroger sur la légitimité même d'une science du politique tout simplement parce qu'elle ne va pas de soi. Tout d'abord elle est à la croisée de plusieurs disciplines : sociologie, histoire, économie, anthropologie. La politique est éminemment transversale et concerne toutes les matières des sciences sociales. Est il alors légitime de créer une matière qui est déjà traité par d'autre ? Pour qu'une science soit vraiment reconnue comme

hommes 2. Désir et besoin On distingue souvent désir et besoin. Le besoin serait à la fois plus « nécessaire » et plus « naturel », alors que le désir relèverait du fantasme artificiel et superflu ; de sorte que les besoins seraient les mêmes pour tous les hommes, tandis que les désirs seraient différents pour chacun. Mais ces deux concepts, le « nécessaire » et le « naturel », sont tous deux problématiques. De fait, il est bien difficile de délimiter précisément désir et besoin. Une autre manière