David Hume Tous Les Objet De La Raison Humaine

1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière Faut-il toujours un décodeur pour

des capitaux. ! Comme le rappelle Braudel (1985), les flux de capitaux ont toujours accompagné les flux de marchandises. Cependant une multiplication de ces flux est observable sur les 30 dernières années. Bourguinat en a identifié trois raisons - 3D : Désintermédiation, Décloisonnement (suppression de la séparation classique entre banque de dépôt et d’investissement), Déréglementation. On peut y ajouter la dématérialisation car l’interconnexion informatique des réseaux financiers a renforcé

générale « les lois dans la signification la plus étendue sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses et dans ce sens tous les êtres ont leur loi, la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les bêtes ont leurs lois, l’Homme a ses lois ». « La loi est la règle de tout mortel et immortel ». Les diversités de la loi : 1) Les lois humaines Règles juridiques ≠ règles morales ≠ règles économiques ≠ règles artistiques Loi juridique : norme de droit de droit, 3 caractères fondamentaux :

économiques comme de celles de ses formes concrètes : Soit depuis l'invention des pratiques et formes primitives de la préhistoire jusqu'aux pratiques et formes les plus avancées de l'époque contemporaine ( voir sa régression progressive en tant que pur objet matériel pour devenir de plus en plus une donnée informatique, conséquence d'un lent processus de dématérialisation ). Le Changeur, peinture de Marinus van Reymerswaele créée vers 1540 exposée au National Gallery de Londres. Sommaire * 1 Création

Le sujet  -La conscience, L’inconscient, Le désir ( S/ES/L) Autrui (ES/ L) Le temps et l’existence (L), La perception (L) La culture  - L’art, Le travail et la technique, La religion ( S/ES/L) - Le Langage, L’histoire (ES/L) La raison et le réel -La vérité, La démonstration, Matière et Esprit (S/ ES/ L) - Le vivant (S/L) - L’interprétation (ES/L) - Théorie et expérience (L) La politique -La justice et le droit (S/ ES / L) - La société et l’Etat (S/L) - La société

2.2 En morale + 3.2.3 Libération à l'égard de la métaphysique * 4 Psychologie et généalogie o 4.1 Statut de la psychologie + 4.1.1 L'observation psychologique + 4.1.2 L'existence humaine o 4.2 Généalogie de la morale + 4.2.1 Interprétation généalogique des jugements moraux # 4.2.1.1 Les hiérarchies sociales # 4.2.1.2 Les deux sources de la morale

qu'il alimente. Pourtant, c'est en exploitant principalement l'apport esthétique du tissu et de ses motifs que je crée des œuvres picturales, qui se veulent aussi formelles que sensibles. Dans ma picturalïté, le tissu est présenté quelquefois comme objet source, mais il sert surtout de prétexte à une façon émotive du faire. Cette communication écrite se divise en trois chapitres en regard de ma pratique : la matérialité, la picturalité et S'espace. Ces différentes notions de connaissance impliquent

expérimentés. Donc il ne serait pas surprenant que notre travail comme tout ce d’humains présente certaines erreurs ou d’omissions. Nous nous en excusions et vous prions de bien vouloir nous en faire part afin que nous les rectifiions ; car l’erreur est humaine mais seulement persévérer dans celle-ci après correction est diabolique. Sachez aussi que le travail se fera suivant une organisation la plus parfaite que possible. Le sujet Le sujet soumis à notre réflexion est très important. En effet discuter

politique, qu’il s’agisse du rapport à l’autorité, de l’étude de l’évolution des institutions politiques ou des relations entre les communautés humaines. Cela veut dire que les relations et les compétitions pacifiques pour le pouvoir font partie du domaine pertinent de la discipline mais aussi, toutes les autres formes de relations entre communautés humaines y compris la violence politique ou la violence internationale. La guerre est une activité politique. La science politique n’a pas d’objectif

Sciences économiques L'épistémologie économique L’économie touche l’homme tous les jours mais ses approches sont discutées en tant que science. 1 Le progrès en science économique Il résulte soit d’une analyse de l’apparition d’un phénomène nouveau, soit d’une remise en cause de l’analyse d’un phénomène déjà existant. Les théories sont cependant toujours plus ou moins liées à une idéologie, et donc biaisées. 2 La question de l’objet d’une science économique - On suppose que l’environnement