David Hume Traité De La Nature Humaine

monde et de l'existence humaine, ou encore comme un questionnement. Différents buts lui ont été attribués, de la recherche de la vérité, du bien, ou du beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais plus largement, la constante recherche de la réflexion. Réfléchir, penser, confronter ses opinions à celles de personnes tierces. La philosophie peut également se concevoir comme une création, analyse ou méditation sur des concepts. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles

Not° étonnement : montre bien q idée artiste = découverte au moment créat° œuvre.  Artiste = découvre dc sa propre idée à instant créat°, sans anticipat°. Etonnemt : idée de dépassemt de l’attente de départ ; créat° œuvre uniq q n’existe ps ds nature & ds esprit.  Artisan = pt se rapprocher de artiste ds cas où il trouverait mieux q ce qu'il avait prévu au départ. → Idée se modifie d'elle-mm = œuvre dépasse idée de départ. • Alain = fait sn explicat° en 2 tps : – Artisan = voit sn idée précéder

politiques. C’est aussi celui où s’est déployée une idée moderne de la citoyenneté. 1 LES GRANDS TRAITS DE LA DEMOGRAPHIE ET LES PERIODISATIONS DU XIXEME SIECLE Parler « du monde » au XIXème, au singulier, c'est admettre que son unité lui est donnée par l'Europe: créatrice, pourvoyeuse d'hommes, et colonisatrice. Une pesée démographique donne une mesure de cette domination. 1.1 Quatre grands traits 1/ De 1800 à 1900, la population mondiale s'accroit de 77%. 2/ La part de l'Europe se renforce:

qualité requise pour devenir un bon philosophe est de s'étonner... 3. Les mythes ... un fragile équilibre entre les forces du bien et du mal... 4. Les philosophes de la nature ... rien ne naît du néant... 5. Démocrite ... le jouet le plus génial du monde... 6. Le destin ... le devin essaie d'interpréter quelque chose qui par nature échappe à toute interprétation... 7. Socrate ...la plus intelligente est celle qui sait qu 'elle ne sait pas... 8. Athènes ... à la place des ruines s'élevaient plusieurs

pour devenir un bon philosophe est de s'étonner... 25 3. Les mythes ... un fragile équilibre entre les forces du bien et du mal... 37 4. Les philosophes de la nature ... rien ne naît du néant... 44 5. Démocrite ... le jouet le plus génial du monde... 58 6. Le destin ... le devin essaie d'interpréter quelque chose qui par nature échappe à toute interprétation... 65 7. Socrate ...la plus intelligente est celle qui sait qu 'elle ne sait pas... 75 8. Athènes ... à la place des ruines s'élevaient

Lois, il sépare les trois pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire). Il souhaite qu'un « intermédiaire », c'est-à-dire un parlement, soit le représentant de la nation. Voltaire : - Œdipe, 1718 - Lettres philosophiques, 1734 - Candide, 1759 - Traité sur la tolérances, 1767 Les combat intellectuels de Voltaire sont la liberté de religion et de la torture, de l'esclavage et de la peine de mort. Voltaire est déiste, a défendu l'affaire Calas et est contre le fanatisme religieux, ce qui montre son

française • le monopole d’émission de la Banque de France • le passage à l’euro Les théories économiques1 • la nature de la monnaie • le lien entre création monétaire et inflation • le protectionnisme est-il parfois générateur de croissance ? • faut-il répondre au protectionnisme par du protectionnisme ? (unilatéralisme ou réciprocité) • existe-t-il des lois en économie ? Quelle est leur nature ? • existe-t-il un niveau de l’intérêt plus favorable à la croissance économique ? Une théorie : explication

Au commencement de son règne, c’est un monarque aimé des français, il gagne leur confiance grâce à ses succès militaires pendant les guerres contres les autrichiens, vers 1740. Mais après sa victoire, il décide de leur rendre leurs terres durant le Traité d’Aix-la-Chapelle en 1748. Le peuple, à l’esprit nationaliste, ne lui pardonnera pas. Le roi subit une tentative d’assassinat le 15 Janvier 1757. Il sombre peu à peu dans la dépression, sa confiance envers le peuple est sérieusement ébranlée. En 1769

raison et passions, B. Pascal (1623-1662) .................................................................... 18 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 18 Texte 3 : La raison est l’esclave des passions, D. Hume (17111776) .......................................................................................... 19 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 21 Texte 4 : Une maladie de l’âme, associée et opposée à la

transparente du droit naturel. Par exemple : toute la nature humaine est biologiquement fondée sur la reproduction et donc les règles juridiques doivent être conformes à cet ordre biologique. Notamment : les homosexuels ne peuvent biologiquement se reproduire donc pas de mariage et d’adoption par les homosexuels. Le droit doit nécessairement être ancré dans une anthropologie, c’est-à-dire qu’il ne faut pas qu’il soit contraire à la nature humaine. Ce que le droit essaie de faire (et que l’économie