David Le Breton Anthropologie

Les représentations ne sont pas toutes des jugements. On retrouve cela dans toutes les stratifications d'une classe sociale. Une société est formée d'une multitude de groupe. 1.1. Histoire des représentations "scientifiques" du corps: David le Breton « L'homme n'est pas discernable de son corps il n'est pas lui même discernable du cosmos. L'homme est un fragment de la communauté et de l'univers. » L'homme n'est pas une unité à part entière. Il faut plusieurs personnes pour faire un cosmos

fut le passage de relais entre la sociologie durkheimienne et l’anthropologie structurale ». HÉRAN, 1998a, 4. 5 MULKAY, 1974 ; HOCH, 1987a ; HOCH, 1987b. Pour une mise en relation plus générale des rapports entre mobilité et créativité, cf. BEN-DAVID, COLLINS, 1966. Pour une explicitation des hypothèses de psychologie cognitive qui restent le plus souvent à l’état implicite derrière l’hypothèse d’une corrélation 2 14 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 105.235.128.141 - 23/12/2013

2-7384-7043-2 [BOU 06] BOUZON, Arlette et MEYER, Vincent (sous la direction de ). La communication organisationnelle en question. Paris : L’Harmattan.2006. 212 p. ISBN 2-296-00787-2 [BRE 97] BRETON, Philippe . L’utopie de la communication . Paris : La découverte . 1997 . 172 p . ISBN 2-7071-2702-7. [BRE 06] BRETON, Philippe. L’argumentation dans  la communication. Paris : La découverte. 2006. 121 p. ISBN 2-7071-4795-8. [BRU 98] BRUNEL, Gilles . Le tiers communicationnel . Quebec : Harmattan . 1998

Soins Infirmiers Du C.H.U. de Nantes THERAPEUTIQUE LA DISTANCE THERAPEUTIQUE ET L’INTIMITE AU CŒUR DE LA RELATION DE SOIN David S. -1- Le 9 Janvier 2007 TRAVAIL ECRIT DE FIN D’ETUDES PROMOTION 2004-2007 Institut de Formation en Soins Infirmiers Du C.H.U. de Nantes THERAPEUTIQUE LA DISTANCE THERAPEUTIQUE ET L’INTIMITE AU CŒUR DE LA RELATION DE SOIN David S. -2- SOMMAIRE INTRODUCTION : 1°) La situation et argumentation de travail ________________________ p. 5-6 2°)

société démocratique où des égaux comparent les avantages et inconvénients de tels ou tels points de vue. Selon la théorie de Philippe Breton dans l’utopie de la communication (1997), ce sont ces théories de la communication qui vont anticiper sur les inventions concrètes des ingénieurs, c’est une vision anthropologique qui précède l’invention technique. Pour Philippe Breton, ce n’est pas parce qu’on a inventé l’ordinateur en 1948 et qu’il s’est répandu dans les années 1980, juste après la télévision

invariant culturel » (selon les termes de Frédéric Baillette, enseignant et directeur de la revue Quasimodo). Cette thèse est notamment soutenue en 1991 par le médecin français Jean-Paul Escande (Les avatars du sport moderne, in Ardoino, Brohm, Anthropologie du sport, Perspectives critiques, 1991)[6] . Cette thèse est implicitement soutenue par ceux qui parlent de « sport antique », de « sport médiéval », etc. Le médiéviste américain Charles Homer Haskins est le premier historien à Jeu de paume à Paris

depuis la fondation du monde Grasset 1978 Le Bouc Emissaire Grasset 1972 Robert Graves Les mythes grecs Fayard 1967 Hésiode Théogonie Homère L’Iliade et l’Odyssée C. Lévi-Strauss Les mythologiques Anthropologie structurale Plon 1968 Mircéa Eliade Aspects du mythe Gallimard 1961 J.P.Vernant et Pierre Vidal-Naquet Œdipe et ses mythes Editions Complexe 1994 Mario Meunier La légende dorée des dieux et des héros Albin Michel Ovide

écrits de chercheurs n’appartenant pas à la sociologie du spor produisent des enjeux de territoires et de légitimité. - Augustin (géo, historien et spécialiste du loisir ds jeunes) - Haumont (urbanisme) - Boltanski (sociologue) - Bourdieu, Le Breton, Berthelot, Duvignaud et Ehrenberg Les années 1990 sont marquées par un mouvement d’ouverture des recherches. Elargissement des thématiques et spécialisation des chercheurs sur quelques sujets : -sociologie des organisations sportives -analyse

Philippe Breton (1997), Armand Mattelart (1999) ou Patrice Flichy (1997, 2001, 2003). Ils y repèrent comment, des voies navales à Internet, en passant par le téléphone, le réseau ferré, la télévision, ou la micro-informatique, la diffusion des techniques et réseaux de communication a donné naissance à des représentations du monde fortement empreintes de déterminisme technologiste, qui prédisaient le chaos et l’aliénation ou au contraire la libération et la paix sociale. Philippe Breton a notamment

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent