David Le Breton Anthropologie

art subordonné aux lois du marché 3 caractéristiques * Pluralité * Hétérogénéité * Désacralisation En littérature ->Reflet de l’individualisme + fatigue existentielle A. Quête indentitaire; corps; beauté = Narcisse David le Breton, Anthropologie du corps et modernité, 1990 1- Paradoxe corps présent-absent Absent –Rites d’évitement( ex : ascenseur) -Santé = silence du corps / absence de douleur Présent * Hédonisme (Recherche du plaisir) * Publicité = minceur, sculpté

.................. 52 Lettres du Sud............................................................................... 57 Tradition orale............................................................................... 62 Hommes et sociétés Anthropologie............................................................................... Histoire et géographie................................................................... Sciences économiques et politiques....................................

la beauté et la forme physique. Le corps par les valeurs qu'il incarne est promu au titre de signifiant de statut social. L'intérêt fébrile que nous portons au corps n'est nullement spontané et libre, il répond à des impératifs sociaux. * Le Breton David, La sociologie du corps, Paris, P.U.F, 1992. Importance du corps dans la société Au cours de l'évolution, il y a eu différentes conceptions, différents courants, différents styles en occident avec des formes diverses, tantôt selon le modèle

Présentation du numéro : Les impacts sociaux des nouvelles technologies MATHIEU POULIN-LAMARRE Maîtrise en Anthropologie Université Laval mathieu.poulin-lamarre.1@ulaval.ca NICOLAS SAUCIER Maîtrise en Sociologie Université Laval nicolas.saucier.2@ulaval.ca Cet article a pour but de présenter ce numéro spécial d’Aspects Sociologiques sur les impacts sociaux des nouvelles technologies en se penchant sur plusieurs notions indirectement abordées par les différents auteurs de ce numéro

l’anthropologie depuis la fin du xixe siècle et tout au long du xxe siècle, permet-il d’englober les nouvelles formes de ritualisation qui surgissent dans nos sociétés contemporaines ? De manière historique, la catégorie de « rite » a en effet relevé, en anthropologie, de l’histoire des religions, et a été construite pour désigner et étudier les faits sociaux observables dans les sociétés dites « primitives ». Mais le concept, tel qu’il a été élaboré, permet-il de penser ensemble des phénomènes aussi différents

principes de la rationalité, les «Nouvelles Etudes Anthropologiques» chercheront à développer un nouvel esprit scientifique en explorant la pluralité des mondes, les états frontières, les dimensions cachées. Déjà parus Alain ANCIAUX, Ethna-anthropologie du karaoké, 2009. Claude FINTZ (Coordonné par), Les imaginaires du corps en mutation, 2008. Henri-Pierre JEUDY, Maria Claudia GALERA et Nobuhiko OGA W A, L'effet transculturel, 2007. Serge CHAUMIER, Réflexions sur les arts de la rue, 2007

Et à partir de ce corps, lui-même construction plus que donnée naturelle, se déploie l’individu. Le poids des apparences pèse sur la socialisation et détermine la construction de la personnalité. Comme l’écrit David Le Breton : "la chair est la racine identitaire de l’individu" (Le Breton, 2006). La complexité et la multitude des thématiques relatives au corps humain rendent son étude délicate, Par quel bout aborder l’objet -ou le sujet- « corps »? Comment faire la part du corps collectif et du corps

démolition. Les historiens, pour leur part, ont recours à l’information secondaire fournie par la fiction. Ces informations viennent des récits de voyage, des souvenirs, journaux intimes, et chroniques. Louis Sébastien Mercier et Restif de la Bretonne sont les premiers à créer un nouveau genre littéraire avec Paris comme personnage central. Tableau de Paris (1781)[6] de Mercier est un genre hybride qui emprunte à la fois à la fiction, aux mémoires, à l’autobiographie, à la chronique, et où le

Sommaire : Introduction…………………………………………………………………….p.3 I. Anthropologie de la douleur……………...................................................p.4 1. Expériences de la douleur……………………………………………..p.4 2. Les formes de la douleur……………………………………………...p.4 3. L’incommunicable……………………………………………………..p.5 4. Ambivalence de la douleur……………………………………………p.6 5. De l’efficacité symbolique……………………………………………..p.7 II. La douleur dans l’accouchement : approche anthropologique………...p.8 1. Rôle et valeur de la douleur

▪ Choisir des mots au niveau des sentiments/émotions, de la pensée, des croyances ou de l’imaginaire, au niveau du corps et de sa douleur ◦ Effectuer des clarifications et des vérifications Quelques citations… sources: « Anthropologie de la douleur »David Le Breton • « Même si elle touche seulement un fragment de corps, ne serait-ce qu’une dent cariée, la douleur ne se contente pas d’altérer la relation de l’homme à son corps, elle diffuse au-delà, elle anticipe les gestes, traverse les