De la démocratie en Amérique

De la démocratie en France «Je sens en moi tout ce qu’il faut pour réussir, oui, tout. Il manque beaucoup à ce que je fais ; mais il n’y manquerais rien, rien, si je faisais tout ce que je puis, tout ce que je sens », cet extrait tiré des lettres de François Guizot et de la princesse de Lieven explicite bien l’état d’esprit dans lequel cet homme politique a construit sa carrière. Arrivé a un moment spécifique de l’histoire politique de France, celui où l’enjeu était de prévenir la possible coupure

Démocratie: définitions et fondements Traduit par M. Rastegar Mot d’origine grecque, la démocratie signifie dans les sciences politiques et sociales la «souveraineté du peuple» ou le «droit de tous à la participation aux prises de décision publique». Son utilisation remonte à la deuxième moitié du Ve siècle av. J.-C. à Athènes. Les textes classiques définissent la démocratie comme «gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple». Le mot «démocratie» est une combinaison de «dêmos»

Tocqueville (1805-1959) * Les sociétés modernes sont avant tout « démocratique » * Démocratie : mouvement d’égalisation des conditions 1. Egalisation des droits individuels 2. Diffusion d’un bien-être matériel 3. Représentations égalitaires. * Pourquoi démocratie en Amérique ? Rôle de la religion ; répartition de la terre ; le fédéralisme américain * Les risques de la démocratie : 1. Anarchie 2. Despotisme 3. Individualisme 4. Conformisme culturel et conservatisme

à opérer dans le but d’une Amérique meilleure, une Amérique où la religion ne déterminera pas les comportements et choix politiques de la société, une Amérique où la religion aura peu d’impact sur l’Etat . Ains, nous nous demandons en quoi le discours du Sénateur Kennedy est l’expression des mutations du paysage religieux de la société américaine et des controverses qui y sont attachées. Dans un premier temps nous analyserons l’émergence et l’affirmation d’une amérique catholique, puis dans un second

mission divine de répandre la démocratie et la civilisation. Fondements économiques de l’impérialisme américain Le sénateur américain Albert Beveridge affirme que « Les usines et le sol américain produisent plus que le peuple n’en consomme » donc « le commerce mondial doit être et sera nôtre ». Il est donc clair que cette future puissance mondiale nécessitait désormais d’acquérir des matières premières et des débouchés à l’extérieur. L’expansion Américaine en Amérique Latine La conquête de l’Amérique

que l’égalité soit une condition nécessaire pour garantir la liberté de chacun si bien que tous dotés d’un ensemble de (page 2) mêmes droits nous puissions pleinement choisir, agir et ainsi jouir d’une réelle liberté. Est-ce à dire alors que nos démocraties modernes qui placent l’égalité et la liberté comme valeurs fondamentales garantissent forcément la liberté des individus ? Pour autant les manifestations, les revendications tendent à prouver le contraire. Faudrait-il alors voir l’égalité parfaite

ces 1er essais nucléaire dans la pacifique en se dotant de l’arme atomique .On assiste aussi à la formation de la création économique européen du traité de Rome l’Europe marque ainsi son indépendance en 1957. L’influence américaine est contesté en Amérique latine , les Etats-Unis soutiennent des dictatures et la CIA participe même a l’organisation d’un coup d’état en 1973 au chili qui porte au pouvoir le général Pinochet. 3) les relations moins tendues En 1963 malgré la guerre froide les deux grands

La démocratie implique-t-elle la dictature de la majorité ? Historien John Dunn se demande dans quelle mesure la démocratie contemporaine « implique un certain niveau d'aliénation de la volonté, du jugement et du choix que n’importe quel antique partisan de la démocratie considérerait comme sa négation même: au mieux une aristocratie partiellement élective et au pire une oligarchie aussi confuse que corrompue ». On peut être amené à décrire la démocratie comme une catégorie du gouvernement

pas confondu le droit et la morale ? Est-ce que l’Etat peut rendre les hommes meilleurs par la contrainte ? D’où la critique de Benjamin Constant : la démocratie peut-elle être directe ? Ou bien ne faut-il pas introduire un principe de représentation du peuple ? La démocratie doit – elle reposer sur le consentement ou bien ce que permet la démocratie permet des désaccords ? Ne faut-il pas toujours se méfier de l’Etat y compris quand il est légitime en sont principe ? N’est-il pas tenter de dégénérer

Un autre important sous-produit du Rationalisme est la Démocratie. Le mot a plusieurs significations, et pendant la Première Guerre Mondiale il passa sous la possession de forces extra-européennes, et fut déclaré synonyme de Libéralisme. C'était, bien sûr, une signification polémique, et il y a plusieurs variantes de ce coté-là. Mais [voyons] d'abord l'origine historique de la Démocratie. Elle surgit au milieu du 18ème siècle avec l'arrivée du Rationalisme. Le Rationalisme niait l'Histoire en