De la grammatologie

supportable. (chap.XXX). 8 Cité d’après: http://www.voltaire-integral.com/Html/22/12_Metaphysique.html (consulté le 22.05.2010). Bibliographie Denis, B., 2000. Littérature et engagement, de Pascal à Sartre. Paris : Seuil. Derrida, J., 1967. De la grammatologie. Paris : Éditions de Minuit. Durand, G., 1964. L’imagination symbolique. Paris : PUF. Ehrard, J., 1974. Le XVIIIe siècle. Paris: Arthaud. Głowiński, M., Sławiński, J. (red.), 1982. Wypowiedź literacka a wypowiedź filozoficzna. Wrocław : Zakład

qu’affirme Levinas. En ce sens, l’Autre, c’est l’être. Il n’est donc pas relatif mais absolu, et l’absolument autre, c’est Autrui. II – L’Autre, c’est l’être. C’est Autrui A) Derrida Dans le premier chapitre de son ouvrage De la grammatologie, Jacques Derrida commence par décrire l’ancien système de la pensée occidentale, qui repose tout entier sur le logocentrisme. Dans ce système en effet, l’écriture a une fonction seconde et instrumentale par rapport à la parole, c'est-à-dire à la

d'un systeme binaire et qu'une des deux parties de ce systeme est toujours plus importante que l'autre ; l'un étant « positif » et l'autre « négatif » a l'instar du couple binaire «  homme/ femme » ou « parole/ ecriture » qu'il analyse dans De la grammatologie. Les mots ne refletent donc pas les choses pour ce qu'ils sont mais pour ceux en quoi ils interagissent. Anisi , le double postulat de Scoot est de traiter le genre comme objet d'étude au travers du prisme du langage qui en tant que representtion

l’inégalité parmi les hommes, Paris : Éditions Sociales 1983. Biographies et études critiques: ▪ Clastres, Pierre : L’arc et le panier dans La société contre l’État, Paris : Les Éditions de Minuit 1974. ▪ Dérida, Jacques : De la grammatologie, Paris : Les Éditions de Minuit 1974. ▪ Starobinski, Jean : Jean-Jacques Rousseau, La transparence et l’obstacle, Paris : Gallimard 1995. ----------------------- [1] Rousseau: Essai sur l’origine des langues, chapitre I, p. 59. [2] Ebd

États-Unis en 1961. Issue d’une famille, elle-même de tradition communiste, elle a été initiée au marxisme intellectuel dès l’âge de 15 ans en lui offrant un exemplaire en anglais du Capital de Marx. En 1976 elle traduit l’œuvre de Derrida « de la grammatologie »1 avec une longue préface qui se réfère à l’idée de déconstruction lancée par Derrida et qu’il développera plus tard. Elle fait partie du mouvement des « féministes marxistes » ou comme elle se définit « practical-marxistfeminist-deconstructionist

Manuel Asensi. Madrid: Arco/Libros, 1990. 171-216.* _____. "The Purloined Ribbon." Glyph 1 (1977): 28-49. _____. Allegories of Reading: Figural Language in Rousseau, Nietzsche, Rilke and Proust. New Haven: Yale UP, 1979. Derrida, Jacques. De la grammatologie. Paris: Minuit, 1967. _____. Of Grammatology. Trans. Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1974. 2nd. ed. 1976. _____. "La linguistique de Rousseau." Revue internationale de philosophie 21 (1967): 443-62. Dilthey, Wilhelm

Platon s'amuse à dénigrer l'écrit. L'écriture est comme la peinture, c'est une idée reçue jusqu'au XVIIe siècle. On parle de peinture parlante au sujet d'un texte, on peut faire référence plus exactement à l'écriture hiéroglyphique - Derrida, De la grammatologie - Deleuze et Nietzsche travaillent sur un mythe qui conteste la suprématie de l'écrit, qui renverse les valeurs. Ce n'est qu'à partir du XVIIIe siècle que l'écrit l'emportera sur la parole, malgré le fait que l'imprimerie existe alors déjà deux

MEEKS plus souvent, à travers le filtre déformant d’une écriture que nous avons, sans nous en apercevoir, transformée, modifiée, pour nos besoins de communication. Un des écueils les plus fréquents dans les études qui se revendiquent de la grammatologie est de mettre sur un même pied le hiératique et les hiéroglyphes. Or dans ce type d’analyse les stratégies de catégorisation sont différentes. Le hiératique vise à la simplification, tant dans les formes que dans le nombre des signes utilisés

spécifiquement, une très grande importance à tout ce qu’elle a pensé : « elle entrait pour Henriette dans un bien plus grand détail encore… » (p. 704). (17) Deuxième partie, lettre 17, p. 248. (18) Ibid. (19) Cf. l’analyse de J. Derrida (De la Grammatologie, éd. de Minuit, Paris, 1967). L’interprétation du supplément proposée ici s’éloigne quelque peu de celle développée par Derrida : alors que ce dernier assimile le supplément à une logique dangereuse, je souligne, dans ce passage, une logique inverse

| | |Après l’Etat-nation, 2000 |Fa | | |Derrida |De la grammatologie, 1967 | | | |1930-200 | | |