De la grammatologie

réticences vis à vis de ce qu’il considère comme un structuralisme plus ou moins spéculatif (philosophique), répondrait en écho et par contraste, à l’autre extrémité du spectre, la réflexion de J. Derrida (dès L’écriture et la différence et De la grammatologie) sur la « naïveté » d’une détermination strictement positive de la « structure » dans les sciences de l’homme (linguistique, anthropologie, théorie de la littérature…) et sur les notions mêmes de « marges » ou de « propre » de la philosophie

positions et les prises de position 3) LA THÉORIE SOCIO-HISTORIQUE a) Macherey b) Hadjinicolaou c) Vernier d) R. Balibar e) Macherey et É. Balibar 4) LA POÉTIQUE 5) LA SOCIO-SÉMIOTIQUE a) Zima b) Grivel 1°) Sur le texte 2°) Sur le roman 6) LA GRAMMATOLOGIE CONCLUSION INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit

des sciences sociales, La Découverte, Paris. DELEUZE G. 1968. Différence et répétition, Paris, Minuit. DELPHY C. 1970. L’ennemi principal, Partisans, n° 54-55. DERRIDA J. 1967. L’Écriture et la différence, Paris, Seuil. DERRIDA J. 1967. De la Grammatologie, Paris, Seuil. DURAS M., GAUTHIER X. 1974. Les Parleuses, Paris, Minuit. FELMAN S. 1977. La Folie et la chose littéraire, Paris, Seuil. FOUCAULT M. 1961. Histoire de la folie à l’âge classique, Paris, Plon. FOUCAULT M. 1966. Les Mots et les choses

Farrugia, Archéologie du pacte social, L'Harmattan, 1994. Volker Ladenthin, Sprachkritische Pädagogik. Beispiele in systematischer Absicht. Band 1: Rousseau - mit Ausblick auf Thomasius, Sailer und Humboldt, Weinheim 1996 Jacques Derrida, De la grammatologie, Paris, Minuit, 1997, (ISBN 2707300128) Gérard Namer, Le Système social de Rousseau : De l'inégalité économique à l'inégalité politique, L'Harmattan, 1999, (ISBN 2738474373) Rousseau sociologue de la connaissance : De la créativité

espacement et une temporisation, un jeu de traces, il faut bien que ce soit une sorte d’écriture avant la lettre, une archi-écriture sans origine présente, sans archie. D’où la rature réglée de l’archie et la transformation de la sémiologie générale en grammatologie, celle-ci opérant un travail critique sur tout ce qui, dans la sémiologie et jusque dans son concept matriciel — le signe — retenait des présupposés métaphysiques incompatibles avec le motif de la différance. ) On pourra être tenté par une objection:

même s’il n’en résulte aucun texte. »218 Le mythe de la communication ? Aussi ambitieuse que celle de Habermas, mais exactement contraire, la démarche de Jacques Derrida (texte 34), qui affirme en 1967 avec l’Écriture et la différence et la Grammatologie, peut être considérée comme une radicalisation de la critique de la métaphysique engagée par Heidegger. Comme celuici, Derrida commence par mettre en question dans la Voix et le phénomène, de 1967 également (un commentaire de la première Recherche

l'organisation logique que suppose la structure. Foucault est à peu près seul à aller aussi loin dans cette voie. La critique du mouvement en donne une définition restrictive mais qui annonce sa fin ; par exemple Jacques Derrida (1930-2004, dans De la grammatologie et L'Écriture et la différence (1967), reproche à l'école structuraliste de suivre Saussure et de faire par là du « phonocentrisme ». Il l'accuse de privilégier dans la langue sa forme verbale et « sonore » et de mettre au deuxième plan sa forme

plus délicats des recherches phénoménologiques actuelles ; on ne s'attardera donc pas sur ce thème ici, mais seulement sur quelques unes de ses implications. 35 Augustin Berque, Ecoumène, Belin, Mappemonde, Paris, 1999. 36 On évoquera De la grammatologie, de Derrida, pour un démontage de la théorie de Jean-Jacques Rousseau sur l'institution de la communauté républicaine, qui n'est viable que dans le cadres de petites unités comme les anciennes cité grecques ou la République de Genève, et implique

Philosophical Analysis in the Twentieth Century, Volume 2 : The Age of Meaning, Princeton, 2003 35. ↑ Voir sur sujet Levinas, Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl, Paris, 1930 36. ↑ Les mots et les choses 37. ↑ De la grammatologie 38. ↑ Tels Hannah Arendt dans Les Origines du totalitarisme, traduits en trois volumes ; Carl Schmitt, La dictature, Seuil, Paris, 2000 (trad. par Mira Köller et Dominique Séglard) ; Raymond Aron, Démocratie et totalitarisme, éd. Gallimard

l’on juge nouveaux — parce que produits dans un cadre neuf — se trouvent parfois, sous des formes différentes, dans des textes beaucoup plus anciens (cf. p. ex. la conception de la synonymie distinctive 17 « […] dans son intention initiale, la grammatologie n’est pas une théorie de la polysémie ni une doctrine de la transcendance du sens : elle n’a pas pour but une déconstruction entendue comme une herméneutique d’une signification infinie autant qu’inépuisable, mais une radicalisation du problème