De La Pensée Mythique à La Pensée Rationnelle

A la fin de l'acte IV, on basculait dans le surnaturel. L’acte V met en scène les sommations finales du destin, puis la chute de Dom Juan aux Enfers. L’acte s’ouvre la pseudo-conversion de DJ : après avoir menti à son père (scène 1), et avoir fait l’éloge de l’hypocrisie (scène 2), Dom Juan révèle sa stratégie : il utilise la religion pour masquer son immoralité. Depuis le début de l'acte IV, Dom Juan est empêché de souper : il a de plus en plus de mal à manger ; de même qu’il a de plus

Molière est un auteur dramaturge du XVII ème siècle . Il écrit Dom Juan, une comédie écrite en prose, jouée pour la première fois en février 1965. Don Juan est un personnage mythique, il est le grand séducteur infidèle, libertin et il remet en cause la religion. Il est accompagné de son fidèle valet Sganarelle tout au long de l’ouvre. Nous allons étudié l’acte V scène 5 et 6, où nous allons voir comment Don Juan sera puni par Dieu. Nous pourrons voir comment Molière, malgré les restrictions

donc plus besoin d'être farcesque pour faire roman. Le héros romanesque, par les épreuves qu'il traverse et la destinée en laquelle s'articule sa propre histoire, se fait le vecteur d'un regard critique porté sur le monde ; parallèlement, il y a éclatement des formes romanesques traditionnelles : le roman se fait ironique, dialogique, laboratoire de formes, tandis que l'écrivain change de place dans la société. (Point de synthèse rapide sur la notion de dialogisme). – La fonction de la

on board without examination”; qu’on peut traduire par : “Il n’y a pas de science sans philosophie, il n’y a que de la science embarquant un bagage philosophique sans examen”. Autrement dit un scientifique qui affirme ne pas faire de philosophie est comme Monsieur Jourdain faisant de la prose : il fait de la philosophie sans le savoir. De manière générale on peut reprocher aux thèses anti-philosophiques, leur promptitude excessive à considérer que notre savoir actuel est définitif et complet, ou

1) L'émergence de la raison A l’antiquité, au miracle grec : L’émergence de la raison. C'est-à-dire, une prise de conscience de la pensée. C’est un passage du mythe à la raison, c’est la naissance de la philo de la pensée de la science d’un régime rationnelle et rationnaliser qui est la démocratie. Cela commence avec l’école de Milet, c’est une école de scientifiques, de penseurs, porter pas le professeur Thales. On peut dater le début de la philo à son nom c’est au 7 siècle avant JC.

par des lois universelles et constantes, ayant donc une tendance à l'auto-organisation. 2/ l'essence d'un être , son principe originel et autonome ( = ce qui est premier et inné ) qui détermine ses propriétés intrinsèques, incontournables, et son développement. – le mythe : 1/ le récit produisant une explication des choses au moyen de croyances imaginaires et mensongères ( par opposition au discours rationnel, logique, objectif et scientifique ) 2/ le préjugé dominant

« Les temps modernes ». C’est une comédie dramatique. Charlie Chaplin est à la fois le réalisateur, l’auteur du scénario, l’auteur principal et le producteur. Tourné en 1934-35, le film sort en salles aux Etats-Unis le 5 février 1936 sous le titre Modern Times. Il bénéficie d’une sortie mondiale dans les semaines qui suivent. Il ressort en 1954 puis en 1972, en pleine guerre du Vietnam. Grand succès populaire, le film a reçu un accueil mitigé de la critique. Ce film est considéré aujourd’hui comme

C’est un mot qu’on convoque a partir du moment ou il paraît nécessaire a une explication globale de la religion. Dès que l’anthropologue investi son terrain religieux, il se pose la question de la nature, du sacré, sa fonction ( a quoi sert il en tant que phénomène, sentiment) et y0as0il la possibilité d’évolution/mutation. C’est quelque chose qu’on utilise pour la compréhension globale. La religion et le sacré en toujours été mise ensemble, parce que la pensée de la religion est celle «

sacrilège majeure : les mathématiques sont-elles utiles ? Y a-t-il incompatibilité entre les mots « mathématiques » et « applications » ? Pour tenter une réponse (impossible...), il faut essayer, sinon de les définir, au moins d’en cerner le champ. Comme d’autres moyens nés de l’homme, les mathématiques ont pour objet l’aide à la compréhension de l’univers et de ses structures. Pour ce faire, elles s’appuient sur la logique et sur un recours, raisonné, à une intuition longuement forgée depuis l’aube de leur

notions renvoient à des attributs différents qui peuvent paraître à certains égards antagonistes. Car les termes de «science» et «d’homme» ne font pas appel à un sens fixe. Bien au contraire, Le terme de «science» est emprunté au latin scientia, signifiant la «connaissance», au sens large, spécialement la «connaissance scientifique», prenant dès l’époque classique le sens du grec epistémè, «savoir théorique». La science désigne d’abord un savoir-faire procuré par les connaissances jointes à l’habileté,