De La Pensée Mythique à La Pensée Rationnelle

employées en biologie) est une représentation théorique du comportement de l'être humain, qui est à la base du modèle néo-classique en économie. L'origine de cette expression est incertaine. On la trouve chez Pareto en 1906, mais elle a peut-être été employée auparavant. Caractéristiques attribuées à l'homme économique L'Homo œconomicus est considéré comme rationnel. Autrement dit, cet individu • a des préférences et qu'il peut ordonner. Si ainsi il préfère les pommes aux poires et aussi les poires

Platon et les mythes, Platon et la tragédie On attribue à Platon la paternité du discours philosophique (élève de Socrate) Premier philosophe qui va produire un discours dans des formes qui vont se perpétuer jusqu'à aujourd'hui. Il n'empêche que Bertrand Rusell (philosophe anglais) dit "l'Histoire de la philosophie n'est qu'un commentaire de Platon". Platon et le caractère matriciel de son œuvre. Dans chacune de ses œuvres, des mythes. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras. Le mythe

I. Intro : II. Texte 1 : Hippias majeur, Platon 1. Qui parle ? a. Hippias Le sophiste, de sophos = savant b. Socrate Le philosophe, ami de la sagesse Socrate = rapporté par Platon 2. Le problème de l’ignorance a Socrate conscient de sa propre ignorance Pythie : « Socrate est le plus sage des hommes » Socrate n’y croit pas, parle avec des ‘savants’ et se rend compte qu’ils sont ignorants de leur propre ignorance (illusion). Illusion est la pire chose pour un philosophe car elle bloque toute

destinés à être déclamés lors de cérémonies religieuses (par exemple les hymnes de Pindare, et, de façon plus indirecte, les textes des tragédies, comédies et drames satyriques, puisque les représentations théâtrales sont liées au culte de Dionysos). Les dieux et héros mythologiques pouvaient être évoqués dans des contextes non immédiatement liés au culte proprement dit. Mais il faut garder à l'esprit que la société grecque antique ne connaît aucune séparation entre un domaine propre à la religion

énigmatique, qui à la fois éveille et déçoit la curiosité, tant la fonction à laquelle elle renvoie est imprécise et mouvante. L’utilisation substantivée du terme « intellectuel » date, on le sait, de la fin du XIXe siècle, lorsque, dans le contexte passionné de l’affaire Dreyfus, des partisans de Dreyfus ont adopté cette appellation pour signer des manifestes dans lesquels ils faisaient connaître publiquement les raisons pour lesquelles ils avaient adopté une attitude de protestataires face à une injustice

de la quantité, du cumulatif. A côté, le savoir devient une manière d’être, un autre rapport à la connaissance. C’est une manière d’exister : c’est la que se posera toute la question d’exister. Donc on peut dire que le savoir ne révèle plus d’une acquisition mais d’une disposition. Maintenant, la question est de savoir qu’est-ce qu’un prof de philosophie ? Les problèmes philosophiques sont formulés de manière contemporaine mais ils sont historiques. Il y en a une vingtaine. Les problèmes ne

analysons le processus de mythification de marie curie e mythologue roumain Mircea Eliade (1963) a proposé la définition la plus simple et la plus souvent citée: Le mythe raconte une histoire sacrée; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements. [...] C'est toujours le récit d'une création: on rapporte comment quelque chose a été produit, a commencé à être. I.1. Une forme narrative Le mythe est d'abord une histoire et se présente sous la

L'héritage de la pensée grecque et latine : Thème 1 1ère Partie : Les mythes grecs : Grecs dieux communs, mais chaque cité possédait des variantes et ses préférences. Religion basée sur sanctuaires Ex : Delphes, la Pythie, com. Avec Apollon (mythe Oedipe) Basée sur les récits : le muthos Homère et Hésiode : pères de la mythologie. Qu'est ce qu'un mythe ? Récit fabuleux, légendaire : transmis oralement par les aèdes jusqu'au 6e siècle av Jc Mythe toujours ''in illo tempore'' temps lointain :

3) Les Lumières Le siècle des "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dix-huitième siècle européen, il évoque semblablement le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle. C’est durant ce mouvement que de célèbres philosophes, tels que Diderot ou Voltaire, ont élaboré « L’Encyclopédie », en mettant par écrits toutes leurs connaissances concernant les aspects sociaux, politiques, économiques, religieux et culturels. Les philosophes

et ses textes sacrés, a été le premier à donner des réponses, vraies selon lui, aux grandes questions que se pose l’être humain depuis très longtemps (Qui sommes-nous? D’où venons-nous? Où allons-nous?). Même si ces réponses sont dites vraies, toute personne qui y réfléchira trouvera difficile de ne pas penser à une autre vérité parce que le discours religieux repose sur une croyance indémontrable. Par contre, les discours philosophique et scientifique ne peuvent pas répondre à toutes les questions