De l'ombre à la lumière

Si vous êtes passé à côté de Stealth Bastard Deluxe, il n’est toujours pas trop tard pour vous laissez exprimer l’espion qui sommeil en vous. Si vous souhaitez donc apprendre à vous dissimulez dans l’ombre pour échapper aux jeux uniquement commerciaux, c’est ci-dessous ! Pr Stealth Bastard Deluxe est un jeu vidéo de plate-forme et d’infiltration en 2D développé et édité par Curve Studios. Sa mécanique tourne autour de la furtivité, et son gameplay est comparé à celui de Metal Gear Solid et

J.M.G. Le Clézio Le Désert Editions Folio Gallimard 1980 Quatrième de couverture La toute jeune Lalla a pour ancêtres les " hommes bleus ", guerriers du désert du Rio de Oro, chassés et traqués du Sud au Nord par les conquérants français puis impitoyablement massacrés. Mais le sang des hommes bleus a survécu en Lalla. La vie de la petite Maure, dans un bidonville d’une grande cité proche de la mer, est constamment doublée, dominée par l’épopée chantante, obstinée, orgueilleuse,

Commentaire de texte Les mots qu'on échange Pierre Reverdy, Pierres blanches (1930) Introduction: Michel Leiris dans son hommage à Pierre Reverdy, écrit que la poésie de celui-ci est le lieu « où réalités du dehors et du dedans se répondent sans chatoiement de vocabulaire ou de syntaxe ». Les mots de ce poète français du XXème siècle sont en effet des plus simples, mais ils parlent aussi bien du monde que de l'homme. « Ce n'est pas si simple que ça, d'être simple », écrivait-il dans En vrac

sais ; à quoi bon, hélas ! L'ombre emplit mon noir sourcil ; Rester là si tu me quittes, Une fête est une tombe, Et vivre si tu t'en vas ? La patrie est un exil. A quoi bon vivre, étant l'ombre Je t'implore et réclame ; De cet ange qui s'enfuit ? Ne fuis pas loin de mes maux, A quoi

PartagerPartager ImprimerOffrez à un ami Victor HUGO (1802-1885) 1er janvier Enfant, on vous dira plus tard que le grand-père Vous adorait ; qu'il fit de son mieux sur la terre, Qu'il eut fort peu de joie et beaucoup d'envieux, Qu'au temps où vous étiez petits il était vieux, Qu'il n'avait pas de mots bourrus ni d'airs moroses, Et qu'il vous a quittés dans la saison des roses ; Qu'il est mort, que c'était un bonhomme clément ; Que, dans l'hiver fameux du grand bombardement

Au XVIIIème siècle, le théâtre a connu ses plus grandes lettres de noblesse. En tant que genre dominant, le théâtre s’est exécuté à travers la comédie, la tragédie et la tragi-comédie. Mais ici il importe de considérer Phèdre de Jean Racine qui est un fruit de la tragédie classique et symbolise en même temps le goût du XVIIème siècle en matière de culture gréco-latine. I)-Présentation de l’auteur : Jean Racine, né à Ferte-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 Avril 1699, est un dramaturge

La vie m'offre des opportunités et je ne les saisie pas, il m'arrive de tendre une main mais elles finissent par m'échapper.  Poser des questions amènent à la réflexion qui permet de chercher et parfois trouver des réponses. Par contre, à l'extrême, certaines pensées mènent à de faux espoirs et par conséquent, à la déception. Une trop profonde réfléxion est suivie par des doutes qui empêchent d'agir. Cette hésitation engendre un mal de vivre. Ce sentiment de mal-être je le ressentirai sans doute

la simplicité de cette tristesse. Chaque mot a son importance. La poésie de Bérénice crée les sentiments eux-mêmes. Il faut donc entendre l'émotion dans les mots et non à travers d'eux. Le héros racinien est déchiré entre l'ombre et la lumière, l'apparition et la disparition. Il est en lutte contre lui-même. Au sommet de sa gloire, Titus est en même temps attiré par l'ombre : "Mon cœur, libre d'ailleurs, sans craindre les murmures, Peut brûler à son choix dans les flammes obscures." (acte III

choisi la lune et le soleil comme sujet de réflexion, d’étude et d’exposé. J’aurais fait référence à ma première vision de l’Orient lors de la levée du bandeau, à la lumière, à la flamme du troisième voyage. Et puis, chose exceptionnelle, l’envie d’écrire m’a abandonné. En tout cas l’envie de poser un geste d’écriture sur des symboles. Dans le contexte d’extériorisation des obscurantismes qui a conduit à la mort, il me paraissait dérisoire et vain de discourir d’abstraction, de parabole et d’allégorie

psychologie (clinique, sociale, neuropsychologie, les neurosciences. + l’informatique, l’intelligence artificielle, la philosophie). S. DALI « regarder c’est inventer »: une fois qu’on a vu le chien, on ne peut plus ne pas le voir-> c’est la réorganisation des informations perçues par le cerveau. Cependant ce phénomène à des limites: on ne peut pas, malgré toute la volonté dont on peut faire preuve, changer la réalité de ce qu’on voit (un chien reste un chien par ex.). 1. Les représentations mentales