De Quelles Manières Appréhendent Ils Les Réalités Culturelles

littérature et les langages non verbaux, en particulier celui de l’image (sous ses diverses formes), y concourent. – Bien entendu, l’approche des différents langages n’est pas une propriété spécifique du présent. Elle concerne l’ensemble de l’histoire culturelle. Elle apporte la capacité à comprendre que le langage verbal est rarement employé seul : il est toujours en contexte, et celui-ci se manifeste d’abord en un intertexte, verbal mais aussi, très souvent, non verbal. – Enfin, autant que par leurs compétences

l’histoire de l’humanité ne doit pas nous faire oublier que beaucoup des nouveaux citadins seront pauvres et que leur avenir dépend des orientations politico-économiques prises aujourd’hui par les décideurs  [2]. De telles orientations engagent en réalité l’avenir de la planète tout entière dans la mesure où les villes des pays en développement (notamment celles d’Amérique du Sud, d’Afrique et d’Asie) abriteront en 2030 plus de 80 % de la population urbaine mondiale. Même si l’accent est généralement

communautés et sera nourri, habillé et hébergé. La durée du séjour dépendra des places fixes disponibles et de la capacité de la personne à vivre en groupe. De ce fait, les habitants sont issus d’horizons très divers d’un point de vue professionnel, culturel, socio-économique… La cohabitation dans une communauté accueillant 86 personnes n’est pas évidente, ce qui peut être accentué par le cumul des problématiques sociales des personnes hébergées qui sont souvent issues de parcours de sans-abrisme. Peu

aux générations futures © Getty Images La Trêve olympique Entrée La reine Sofía d’Espagne en train de signer le mur de la Trêve aux JO d’Athènes. RETOUR BIENVENU AUX SOURCES Histoire de raviver les mémoires, l’exposition nous plonge de manière ludique dans le passé des Jeux antiques avec des textes et des images animées qui mettent en relief les symboles et la Trêve olympique. La Trêve olympique est aujourd’hui une résolution des Nations Unies, « un outil à la promotion de la paix et de

inséparable de sa mise en mémoire. Il donne pour ex la prise de la bastille qui a traversé les siècles et ce qui importe c’est surtout la manière dont elle est envisagé a travers les siècles et le sens que revêt cet événement a la source de l’identité française. Evénement interprété et ré-interprété. Ex on ne voit pas les attentats du 11 septembre de la meme manière qu’on les voyait en 2001. • Farge est une historienne spécialiste du 18s. Elle considère que l’on peut aussi parler d’évènement pour

dans la vague de l’écologie et du terrorisme, qui n’ont pas subit les menaces de la guerre froide et qui considèrent comme acquis les avancées sociales des années 60 et 70. Une autre caractéristique de cette génération est son rapport tendu avec la réalité d’ « être adulte » souvent repoussée le plus tard possible (vie hors du domicile parentale, mariage, enfant) ce qui lui a valut le surnom de génération Peter Pan. Les salariés Digital Natives ont aujourd’hui entre 18 et 30 ans et le moins que l’on

récepteur, la réponse programmée. D’autres auteurs ont utilisé la métaphore de l’irradiation, comme si un individu était automatiquement influencé par les stimuli médiatiques qu’il reçoit. D’autres encore, dessinant une métaphore télégraphique, appréhendent la communication médiatique comme la transmission linéaire, unidirectionnelle, ou encore le « transport » d’un message d’un point d’émission à un point de réception. Or, la sociologie des médias a apporté, au cours de son développement, plusieurs

et M. Victoria Larrauri Elortegui HEZKUNTZA, UNIBERTSITATE ETA IKERKETA SAILA DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN, UNIVERSIDADES E INVESTIGACIÓN PRÉSENTATION DES AUTEURS Adelino Braz: Attaché de coopération pour le français en poste au Service Culturel de l’Ambassade de France en Espagne et Docteur en philosophie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Rafael Cabello Léon: Diplômé en philosophie et lettres par l’Université de Deusto et professeur en section plurilingue de français à l’I.E

fait que l’Organisation des Nations-Unies était dotée d’un Conseil de sécurité qui prenait des décisions concrètes, alors que dans l’organisation précédente, on se trouvait plutôt dans un espace de dialogue ou l’on tentait d’établir des consensus de manière diplomatique mais ou les actions concrètes peinaient à voir le jour du fait que les articles du Pacte constitutif de la Société des Nations n’établissaient pas d’obligation explicite pour les états membres et qu’il y avait le principe d’unanimité

être mesurées à l’aune de l’interdépendance et la cohésion entre les trois principes précédemment cités. Tel que défini, le mouvement marocain pour les droits des femmes a accompagné le XXe siècle sous la forme floue, diffuse et épisodique d’une réalité fragmentée 3 pour cristalliser sous de nouvelles formes organisées à partir des années 80. Ces élites se sont, pour certaines, constituées en associations féministes revendiquant l’égalité entre les hommes et les femmes constituant le noyau dur de