De Quoi Depend Le Bonheur Voltaire Le Mondain

de (telle) manière que, au point que, si bien que, (tel) que, (tellement) que, si que, trop pour que, sans que La conséquence Une consécutive Pour que, afin que, de peur que, de crainte que Le but Une finale Bien que, quoique, quoi que, alors que, tandis que La concession ou l’opposition Une concessive ou une oppositive Comme, de même que, ainsi que, autant que, plus que, selon que, La comparaison Une comparative Si, au cas où, à condition que, à supposer

auteur d’un traité des mesures, s’amuse à compter le nombre de pas qu’un homme peut faire en marchant une heure : il évalue cela à 7500 pas. Il estime qu’une journée de marche équivaut à 60000 pas. Cependant, Bourguignon d’Anville précise que tout dépend de l’état des chemins : par exemple, on estime que 32000 pas en hiver, et 40000 pas en été sont possibles quotidiennement pour un voyageur. b - Les pesanteurs des déplacements. Premier élément : on a des villes males configurées pour la circulation

que l’on a d’eux. On a ainsi conservé celles de Cicéron et de Saint Augustin et retrouvé les quelque 18 000 lettres de Voltaire. b) Le cas Sévigné • La plus célèbre des épistolières est sans doute Madame de Sévigné (16261696). Les lettres à sa fille (Madame de Grignan), publiées trente ans après sa mort, constituent sa seule œuvre. Écrites sur le mode de la conversation mondaine, elles se font l’écho de la vie d’une femme cultivée au e siècle. Si vous me demandez comme je me trouve ici après

De même manière leur vertu sont toujours améliorées par le discours. Morale de l’abnégation, préférence pour le collectif plutôt que pour l’individu. C’est typique de l’antiquité. Ils n’en voyaient pas l’importance du bonheur individuel. L’individu se sacrifie toujours au bonheur de la collectivité et à la grandeur de la patrie. Les héros sont beaux grands, généreux, oublieux d’eux même, bons pères, bons maris. Il y a aussi la focalisation 0 et le merveilleux et l’intervention divine qu’il ne

IZe Partie. 2. LI Soui/ kunt. - 9 ,. MCI;1S1 IflIIW, IOC Partie. FIGURES 1 Cette proximité constante suggère évidemment de plus étroites affinités. Tout d'abord, vol et natation proposent à l'homme le même idéal de propulsion facile, d'un bonheur onirique et en quelque sorte miraculeux. Sur les bords de la mer Rouge, les Juifs adressent à Moïse ce reproche nostalgique : Sommes-nous des poissons, sommes-nous des oiseaNx POlir franchir aisément ou ces monts ou ces eaux l? C'est par cette homothétie

160 VI. URSUS INSTITUTEUR, ET URSUS TUTEUR.........................................................................163 VII. LA CÉCITÉ DONNE DES LEÇONS DE CLAIRVOYANCE..................................................165 VIII. NON SEULEMENT LE BONHEUR, MAIS LA PROSPÉRIT................................................167 IX. EXTRAVAGANCES QUE LES GENS SANS GOUT APPELLENT POÉSIE.........................171 X. COUP D'OEIL DE CELUI QUI EST HORS DE TOUT SUR LES CHOSES ET SUR LES HOMMES 74 XI. GWYNPLAINE

160 VI. URSUS INSTITUTEUR, ET URSUS TUTEUR.........................................................................163 VII. LA CÉCITÉ DONNE DES LEÇONS DE CLAIRVOYANCE..................................................165 VIII. NON SEULEMENT LE BONHEUR, MAIS LA PROSPÉRIT................................................167 IX. EXTRAVAGANCES QUE LES GENS SANS GOUT APPELLENT POÉSIE.........................171 X. COUP D'OEIL DE CELUI QUI EST HORS DE TOUT SUR LES CHOSES ET SUR LES HOMMES 74 XI. GWYNPLAINE

Martine STIRMAN www.hachettefle.fr PARTIE 1 • Changements (dossiers 1 à 4) La première partie du manuel adopte le point de vue de l’individu et du citoyen. Elle s’arrête sur les changements marquants de la société d’aujourd’hui et examine en quoi ils ont sensiblement modifié nos vies et nos manières de voir. 1 Des machines et des hommes Thématiques et contenus socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier p. 12 à 23 Objectifs communicatifs

des divers facteurs de ces croyances. - 1. La race. - Influence prédominante qu'elle exerce. - Elle représente les suggestions des ancêtres. - 2. Les traditions. - Elles sont la synthèse de l'âme de la race. - Importance sociale des traditions. -En quoi, après avoir été nécessaires, elles deviennent nuisibles. - Les foules sont les conservateurs les plus tenaces des idées traditionnelles. - 3. Le temps. - Il prépare successivement l'établissement des croyances, puis leur destruction. - C'est grâce

des rues Neuve-Saint-Augustin et de la Michodière, un magasin de nouveautés dont la porte ouvrait sur le triangle étroit de la place Gaillon. Barrant deux fenêtres de l’entresol, une enseigne portait, en grandes lettres dédorées : – 19 – Au Bonheur des Dames, maison fondée en 1822 ; tandis que, sur les glaces sans tain des vitrines, on lisait, peinte en rouge, la raison sociale : Deleuze, Hédouin et Cie. – Cela n’a pas le chic moderne, mais c’est honnête et c’est solide, expliquait rapidement