De Quoi Dépendent Les Pratiques Culturelles D Un Individu

à but non lucratif, c’est-à-dire qu’elles n’ont pas pour objectif de faire du ........................ . Cette association produit des services ......................... qu'elle ne vend pas aux bénéficiaires de son action. Les pompiers de Paris dépendent du ministère de la défense. Il s’agit donc d’une ………………. . La production des sapeurs-pompiers est ………………………… Cela ne veut pas dire que ce service ne coûte rien. Le financement des dépenses nécessaires à l’activité des sapeurs-pompiers est assuré

naturel ou culturel: famille société • Humain : les organisations sont créées, entretenues, améliorées, parfois sabotées ou détruites par des individus ≠ système mécaniste idéal totalement près déterminé et conçu par des ingénieurs: Taylor, Ford, Fayol • Contingent : le résultat aurait pu être différent. Il n’est jamais définitif. Il existe des écarts possibles intra (entre les services d’une même structure) et inter-organisations (avec des organisations similaires) • Fonctions: à quoi (ou à qui)

Théorie très efficace pour comprendre le monde social, la réalité qui nous entoure : « Théorie des Espaces Sociaux». C’est une théorie extrêmement difficile d’accès car Bourdieu a été énormément critiqué. Or pour ne pas qu’on lui fasse dire n’importe quoi à sa théorie, Bourdieu s’est de plus en plus réexpliqué donc sa théorie s’est de plus en plus complexifié, mais est devenue plus complexe, plus argumentée. C’est une théorie qui se donne pour objectif de comprendre le monde, de rendre intelligible

du mérite et des capacités de chacun. C'est le principe même d'une société méritocratique. L'école joue alors un rôle essentiel dans la mobilité sociale, car c'est elle qui permet d'attribuer les positions sociales : le niveau de diplôme d'un individu conditionne étroitement sa position sociale. L'école se doit donc d'être méritocratique, et la réussite scolaire indépendante de l'origine sociale. Or, on constate que ce principe méritocratique se heurte à la réalité de phénomènes de reproduction

mais qui sont selon nous indispensable à la bonne compréhension de cette partie de l’ouvrage.  Pratiques culturelles faiblement légitimes et pratiques hautement légitimes : Bernard Lahire distingue les pratiques culturelles faiblement légitimes des pratiques hautement légitimes. Les pratiques hautement légitimes sont les pratiques les plus rares dites plus nobles. A l'inverse, les pratiques culturelles faiblement légitimes sont plus courantes et abordable par tous. (intermag, 2004 et Jamar 2004)

sciences humaines et sociales, en particulier sur la sociologie française d’après-guerre. Son œuvre sociologique est dominée par l'analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales et Bourdieu insiste sur l’importance des facteurs culturels et symboliques dans cette reproduction. Lorsqu'il écrit La Distinction en 1979, Pierre Bourdieu a déjà rédigé plusieurs ouvrages de sociologie Parmi ses œuvres principales nous pouvons citer : -Sociologie de l'Algérie (1961) -Les Étudiants

« dons » personnels. Il s’agit donc de montrer que les chances de réussites scolaires dépendent de la possession plus ou moins grande du « capital culturel » Quelques mots clefs qui seront utilisés dans cette fiche de lecture - Habitus : ce sont toutes nos manières d’agir, de penser et sentir qui sont le produit de notre socialisation. - Acculturation : c’est un processus par lequel un groupe ou un individu assimile une culture différente qui lui est étrangère. - Idéal type : Un type idéal ou

aux dimensions anthropologiques. * Le marxisme ne se limite pas à Marx et à ses concepts * Après la Révolution russe, il est transformé par Lénine en système de gouvernement. * Au terme de ces transmutations, le marxisme est devenu pratique politique. .L’implosion de l’URSS et l’effondrement de l’empire communiste semblent marquer la fin du marxisme-léninisme. * Le marxisme a été déconsidéré par les dérives totalitaires de Staline * Même s’il a, à cause de ça, perdu beaucoup

familiaux ds leur complexité permettent les construction psychique de l’individu. Pour les sociologues, ils visent à comprendre les « règles du jeu » familiale, les normes qui sous tendent les relations familiale et comment les normes découlent et dépendent de normes sociales plus vastes qui changent selon les époques et le lieu (pr Durkheim, le famille serait un modèle réduit de la société). A. Définition de la famille Claude Levis Straus  Pr lui, elle désigne un groupe social ayant au moins :

parties egales). Cela montre l'importance des inégalités de revenu. Ainsi S20 S50 et S80 demontre bien le caractere inegal des revenus. -Les inégalités de revenus se mesurent principalement par les inégalités de salaire. Ces dernieres dépendent de plusieurs facteurs dont la responsabilite, la taille de l'entreprise, la PCS,le sexe. Les inégalités de salaire hommes/femmes proviennent avant tout des differences de temps, et de PCS mais une partie des inégalités reste inexpliquée (discrimination