De Quoi Rit On

De quoi rit on ? 1832 : faire entrer dans la sainte famille humaine ceux qui en ont été exclus ou considérés comme mineurs. Le prolétaire et la femme pour destinée nouvelle => question sociale et féminisme lié. Inversion par rapport au christianisme => femme annonce le progrès parce que donne le fruit de science, pas péché, mais ce qu’il faut manger. Religion du progrès. Valorisation de la production par rapport à la propriété, pas socialisme … mais veut la mise en commun des facteurs de production

Secr�tes Pens�es de Rapha�l, gentilhomme fran�ais, Les Voeux st�riles et A mon ami Edouard B. Il exprime une grande vari�t� de sentiments et relate aussi bien ses amours dans Namouna qu'un d�go�t de la d�bauche et un r�ve de puret� dans La Coupe et A quoi r�vent les jeunes filles. Il propose un Roman par lettres en 1833. Il a une relation d'amour explosive avec Georges Sand de 1833 � 1835. En sa compagnie, il montre des signes de faiblesse physique et mentale. Au cours d'un voyage en Italie il manque

2008. * Remarque : O. MONGIN s’intéresse énormément à la politique et à la philosophie et approfondi ses connaissances en sociologie et en ethnologie. C’est justement grâce à ses acquis qu’il écrit « De Quoi Rions-Nous ? La société et ses comiques » * Résumé de l’œuvre : De quoi rions-nous ? Notre société et ses comiques. Dans l’introduction, Olivier Mongin expose le fait que la télévision a été un tournant décisif pour le divertissement et pour le rire. La télévision formate le rire

nous donne des conseils pour arranger les choses si c'est un problême ou qu'il rit avec nous si on partage un souvenir heureux avec lui. Quand on fait une blague on attend des autres individus qu'ils rient à notre blague, on se sent fier d'avoir fait rire les personnes qui nous entourent, leurs rires nous donne satisfaction, on ressent comme de la reconnaissance dans leurs rires car si une personne était malheureuse et rit à cette blague elle se dit " qu'il est con... ou heureusement qu'il ou elle est

meme type de repetition Personnification: question oratoire: quand on pose une questionb mais qu'on attend pas forcement une reponse ex:emple: Ou vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ?=question oratoire la meme prison , le meme mouvement= parralelisme monstre hideux qui mache on se sait quoi ds l'ombre=metaphore innocents dans un bagne, anges dans un enfer=antithèse et parralelisme tout est d'arain,tout est de fer= parralelisme jamais on ne sarrete, jms on ne joue=parralelisme

Melancholia (extrait) Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu'on voit cheminer seules ? Ils s'en vont travailler quinze heures sous des meules ; Ils vont, de l'aube au soir, faire éternellement Dans la même prison le même mouvement. Accroupis sous les dents d'une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l'ombre, Innocents dans un bagne, anges dans un enfer, Ils travaillent. Tout est

s'intéresse pour lui Je tremble au seul penser du coup qui le menace, Et, prête à me venger, je lui fais déjà grâce. Non, ne révoquons point l'arrêt de mon courroux : Qu'il périsse ! Aussi bien il ne vit plus pour nous. Le perfide triomphe et se rit de ma rage Il pense voir en pleurs dissiper cet orage ; Il croit que, toujours faible et d'un coeur incertain, Je parerai d'un bras les coups de l'autre main. Il juge encor de moi par mes bontés passées. Mais plutôt le perfide a bien d'autres pensées

s'intéresse pour lui ! Je tremble au seul penser du coup qui le menace ! Et, prête à me venger, je lui fais déjà grâce ! 15 Non, ne révoquons point l'arrêt de mon courroux : Qu'il périsse ! aussi bien il ne vit plus pour nous. Le perfide triomphe et se rit de ma rage : Il pense voir en pleurs dissiper cet orage : Il croit que, toujours faible, et d'un coeur incertain, 20 Je parerai d'un bras les coups de l'autre main. Il juge encore de moi par mes bontés passées. Triomphant dans le temple, il ne

voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher. Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, « L'Albatros », 1961. Charles Baudelaire (1821-1867) est un poète français du XIX ème siècle, et appartient aux

fonction de revanche envers quelqu'un. Correction: → Le rire : seule façon de désamorcer une situation ? → Les autres moyens ? : L'Art, le Verbe, le Sport, les Cris, les Larmes → La limite ? → Désamorcer quoi ? : Tension, Conflit Le rire n'a pas la barrière du langage = on rit bien avant de savoir parler. Création d'un lien social, d'une complicité. → Néanmoins : Moqueries, humour noir => Création du conflit Verbe (paroles) : utiliser un négociateur. Larmes: Quand la parole