De rerum natura

- éducation particulièrement choisie et suivie, résultat des principes de son père - jeune fille : couvent "elle était demeurée jusqu'à douze ans dans la maison puis, malgré les pleurs de sa mère, elle fut mise au Sacré Cœur" (chap 1). Elle en revient ignorante de tout et surtout des réalités de la vie. - Jeanne ne conçoit la vie qu'à travers ses rêveries : "et elle se mit à rêver d'amour. L'amour ! Il l'emplissait depuis deux années de l'anxiété croissante de son approche" (chap 1). Mais elle

Une société peut elle se passer de religion ? INTRO : « Si vous gagnez, vous gagnez tout, et si vous perdez vous perdez rien » pensait Pascal de la religion. Cette citation nous permet de nous demander si, une société peut elle se passer de religion ? Une société est un ensemble d'individu, vivant en collectivité et partageant des normes et des valeurs. La religion c'est l'ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré. Peut on dire

Analyse et amorce de problématique 1. À première vue, mon bonheur peut dépendre soi de moi, si je réussis à le construire, soit des circonstances — la chance ou la malchance —, mais certainement pas de la loi. Celle-ci, d'ailleurs, vise à protéger les citoyens, voire à améliorer leurs conditions d‘existence, mais ne prétend pas établir leur félicité, qui est intérieure. Un citoyen bien loti et bien protégé peut tout à fait, pour des raisons personnelles, être malheureux. Inversement

I- un excipit curieux et inhabituel A- le souvenir évoqué -Analepse, retour en arrière par le rappel du souvenir " n'étais pas oubliée trois ans après", " se la contèrent prolixement" - fin non concluante sur un dialogue - note immorale et choquante car évocation d'un souvenir chez les prostituées - imparfait/passé simple : pas courant pour fin de texte B- la focalisation interne et les détails réalistes - épisode réaliste, indications spatio-temporelles

Épicurisme Présentation L’épicurisme est une doctrine qui doit son nom à son fondateur, le philosophe grec Epicure. Epicure qui a vécu au IVe siècle av. J-C (341-270) enseignait à Athènes dans l’école du Jardin. Sa philosophie entrait en concurrence avec l'autre grand courant de pensée de l'époque, le stoïcisme. Arguments L'épicurisme est une doctrine matérialiste et atomiste. Pour lui est inutile de redouter la mort puisque notre âme est composée d’atomes, se désagrégera sans que nous en

Posté par gaoshen2005 Tristesse d’Olympio. Tristesse d’Olympio est autre poème que je trouve bon. En fait, L’originalité de Hugo, pour traiter le thème romantique des souvenirs d’amour confiés à la nature, réside en ceci que l’amour qu’il évoque n’est pas brisé. Hugo s’était en effet lié depuis 1832 avec une jeune actrice, Juliette Drouet, qui tenait un rôle secondaire dans son drame Lucrèce Borgia. Cette liason devait durer jusqu’à la mort de Juliette en 1883. Leur amour n’est donc nullement

« La poésie est l'ambition d'un discours qui soit chargé de plus de sens et mêlé de plus de musique que le langage ordinaire en porte et ne peut en porter » Paul Verlaine a dit : « La poésie est de la musique avant toute chose ». En effet la poésie, en plus du langage ordinaire permet au poète d’évoquer ses sentiments, ses différentes visions du monde, ses états d’âme à l’aide de thème, tel que l’amour, la guerre, ou encore le savoir. Aussi, la poésie apporte une touche personnelle qui est celle

Molière Le Bourgeois gentilhomme Acte II, scène 5 (extrait) Monsieur Jourdain Apprenez-moi l'orthographe. Maître de philosophie Très volontiers. Monsieur Jourdain Après, vous m'apprendrez l'almanach, pour savoir quand il y a la lune et quand il n'y en a point. Maître de philosophie Soit. Pour bien suivre votre pensée et traiter cette matière en philosophe, il faut commencer, selon l'ordre des choses, par une exacte connaissance de la nature des lettres et de la différente manière

Denis DIDEROT, De l'interprétation de la nature, dans Oeuvres philosophiques,Classiques Garnier, 1964. Recueillir et lier les faits, ce sont deux occupations bien pénibles; aussi les philosophes les ont-ils partagées entre eux. Les uns passent leur vie à rassembler des matériaux, manoeuvres utiles et laborieux; les autres, orgueilleux architectes, s'empressent à les mettre en oeuvre. Mais le temps a renversé jusqu'aujourd'hui presque tous les édifices de la philosophie rationnelle. Le manoeuvre

Lettre à Ménécée (traduction Marcel Conche) Épicure à Ménécée, salut. Que nul, étant jeune, ne tarde à philosopher, ni, vieux, ne se lasse de la philosophie. Car il n'est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, pour assurer la santé de l'âme. Celui qui dit que le temps de philosopher n'est pas encore venu ou qu'il est passé, est semblable à celui qui dit que le temps du bonheur n'est pas encore venu ou qu'il n'est plus. De sorte que ont à philosopher et le jeune et le vieux, celui-ci pour