Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

Chapitre 1 : CITOYEN, REPUBLIQUE & DEMOCRATIE Introduction : La France est une nation, un Etat : c’est un Etat-nation. Sous-chapitre 1 : Citoyenneté Pbk : Qu’est ce qu’être citoyen en France et en Europe ?  I/ Qui est citoyen ? 1/ Une notion difficile à mettre en place Naissance au Vème siècle avant JC, à Athènes de la citoyenneté. Cette citoyenneté est une exception dans le monde grec : existence qu’à Athènes. En France, c’est à la Révolution française (1789) que nait la citoyenneté

Un exposé intitulé : L’égalité entre homme & femme Réalisé par : HILALI Amal RABHI Hajar Encadré Par : ELKOUKI Assmaa ELMAZINI Siham Mme. Chadia RAZOUKI I - Introduction II - Historique III - La journée mondiale de la femme IV - La place actuelle des femmes par rapport aux hommes

LES DROITS DE LA FEMME AU XXème SIECLE Introduction En 1789, la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen affirme dès son premier article que les hommes « naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Mais cette valeur fondamentale de la République qu’est l’égalité s’applique-t-elle entre hommes et femmes ? Officiellement oui, en réalité il n’y a pas d’évolution. Avancée pour l’égalité donc, mais pas pour la parité, si bien que pour mettre en lumière ce paradoxe, Olympe de Gouges

REVOLUTION 5 mai 1789 : Ouverture des Etats Généraux 20 juin 1789 : Serment du Jeu de Paume 14 juillet 1789 : Prise de la Bastille 4 aout 1789 : Abolition des Privilèges 26 aout 1789 : Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen 20-21 juin 1791 : L’opposition du roi et sa fuite à Varennes 20 avril 1792 : Déclaration de guerre à l’Autriche 10 aout 1792 : Prise des Tuileries et chute de la Royauté 21 septembre 1792 : Naissance de la République 21 janvier 1793 : Exécution de Louis XVI 10 mars 1793 :

Lecture linéaire 3 : postambule extrait 2« les femmes sous l’ancien régime »Introduction :Entrée en matière  : Ce texte publié en 1791, peu après la Révolution Française est un plaidoyer en faveur des droits de la femme durant le siècle des Lumières durant lequel l’égalité devient un combat. Olympe de Gouges se réapproprie le discours juridique et reprend la forme de la DDHC en lui ajoutant un postambule. Elle souhaite la parité entre les hommes et les femmes qui consiste en un partage

L’histoire du droit de vote des femmes Introduction : Les inégalités homme-femme remontent bien avant notre époque. Dès l’Antiquité, on constatait que les femmes étaient jugées comme inférieures au sexe masculin. L'origine du statut d'infériorité de la femme, antérieur au Moyen Age, remontait au droit canon et aux lois romaines. I. La lutte des femmes pour le droit de vote Dès le début du XXème siècle, des nouvelles femmes apparaissent : déterminées et organisées, elles décident

mouvement qui préconise l'extension des droits, du rôle de la femme dans les sociétés 2. MEDical. Aspect d'un individu mâle qui présente certains caractères secondaires du sexe féminin. (Selon Le Petit Robert des noms propres) : Le féminisme est divers dans ses théories : - Simone de Beauvoir a soutenu, dans la perspective de l'existentialisme, qu'il n'existait pas une nature des femmes, mais que la féminité était un produit social : "On ne naît pas femme on le devient" (Le Deuxième Sexe).

« La femme est la vassale de l’homme » Du passé qui a survécu aux années ? La place de la femme dans la société, est un débat très animé de par la divergence des avis. Aucun humain ne peut être objectif à ce sujet. Les hommes voient cette supériorité comme un fait inaliénable alors que les femmes ne comprennent pas pourquoi l’homme doit être considéré comme absolu et la femme, comme l’autre. Simone de Beauvoir s’est notamment penchée sur la question; « pourquoi les femmes n’ont-elles

Bref uin devoir inabouti et encore mal structuré mais qui comporte de très bonnes choses.  Introduction/ « La liberté n’est qu’un vain fantôme, quand une classe d’hommes peut affamer l’autre impunément. L’égalité n’est  qu’un vain  fantôme, quand le riche, par le monopole, exerce le droit de vie et de mort de son semblable » Lorsque  J.  Le  Roux  prononce  ces  paroles  dans  le  Manifestes  des  Enragés  en  1793,  il  remet  en  cause  la  validité  des  principes  fondamentaux du processus révolutionnaire plus précisément, il en déplore les effets insuffisants

février 1871 suite au pacte de Bordeaux, Thiers devient le nouveau chef de l'exécutif de la République française en attendant de statuer sur ses institutions. L'Assemblée Nationale n'accepte la République que comme un gouvernement de fait et non de droit, et se réserve la question sur la forme future du régime. La situation parisienne commençait à évolué. Depuis la chute de l'Empire, la population parisienne c'était rangée derrière la gauche. Malgré tout, tous les signaux apparaissaient en vue du