Déclaration universelle des droits de l'animal

df ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm Droit CivilSemestre 1Année 2009 / 2010Geoffrey Pioli | INTRODUCTION Le droit renvoi a nombre d’éléments différents : la loi, le juge, la justice, la sagesse, le glaive et la balance, l’équilibre… * Le droit représente l’ensemble des règles qui gouverne la vie des hommes en société, c'est-à-dire, par exemple, les règles civiles, les règles de droit commercial, social, ou pénal. Le droit est donc un phénomène social, il joue un rôle d’organisateur

et c'est ce que nous appelons Dieu. 39. Or cette substance étant une raison suffisante de tout ce détail, lequel aussi est lié partout ; il n'y a qu'un Dieu, et ce Dieu suffit. 40. On peut juger aussi que cette substance suprême qui est unique, universelle et nécessaire, n'ayant rien hors d'elle qui en soit indépendant, et étant une suite simple de l'être possible, doit être incapable de limites et contenir tout autant de réalité qu'il est possible. 41. D'où il s'ensuit que Dieu est absolument parfait

de bibliothèques publiques et de diffusion du livre ou du périodique, par un système de colportage, est mis en place. On voit apparaître, sous l’impulsion des éditeurs, des éditions de petit format et, avec Larousse, le premier Grand Dictionnaire universel du XIXème siècle. Cet effort pour vendre des livres à meilleur marché occasionne un accroissement du nombre des lecteurs ; il permet de vulgariser les idées scientifiques et de favoriser le succès de la littérature romanesque (Balzac), de la littérature

convaincante par le passage progressif du « je » initial à « chacun » puis à ce « nous » où l’auteur s’implique, prenant sa part dans l’aveuglement collectif (ETHOS, encore). Montaigne introduit là la distinction entre des valeurs qui passent pour universelles et des normes relatives, des « opinions », des « usages » qui ne sont nôtres que parce qu’ils sont pratiqués dans « le pays où nous sommes ». Montaigne dénonce ici ce que nous appelons aujourd’hui ETHNOCENTRISME. • L’argument est alors suivi d’exemples

LA S C IE N C E ET L E V IV A N T La « modernité critique », une nouvelle manière de penser la place de la science et de la technique dans le développement de nos sociétés. L’homme moderne fait confi ance à la science, à la rationalité, aux droits de l’homme. Le vingtième siècle, avec les guerres mondiales, les guerres de décolonisation, avec la crise écologique, conduit à une remise en cause du concept de progrès qui sous-tend le projet moderne, à tel point que d’aucuns parlent de « crise

DROIT PRIVE Flaubert (dictionnaire des idées reçues) : « le droit, on ne sait pas ce que c’est ». Objectif du cours de droit : acquérir les notions de base. Droit objectif=ensemble des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées qui s’imposent aux membres de la société. Droit subjectif=prérogatives individuelles que le droit objectif reconnaît au sujet de droit. Droit objectif et droit subjectif sont les 2 faces du droit privé. Droit privé s’oppose à droit public : opposition

d’âge. 7.2. IATA International air transport association (anglais) Association internationale du transport aérien (français) Dans les 30 dernières années, + de 300000 étudiants ont fait cette formation Siège à Montréal 7.3. FUAAV Fédération universelle des associations d’agences de voyages (français) United fédération of travel agent’s associassion (anglais) Siège à Monaco 7.4. WOT Organisation mondiale du tourisme (français) World tourism organisation (anglais) Mandaté par les nations unies

§2 : Théorie idéaliste : → le droit a pour objet le bon et le juste des hommes. Il poursuit un idéal de justice. 2 grands courants idéalistes : 1° courant du droit naturel →il existe un droit dans la nature des choses. Autrement dit, il existe dans le droit une organisat° idéale. On reconnait qu’elle est là car elle est abstraite. Ex : on sent qu’il est lal de tuer : on ne sait pas pq mais cela nous semble naturel. • le droit naturel antique : Aristothéicien → il existe une

légitime. Il y a un État juridique. Il y a des états où se sont des bandes marieuses qui contrôle la contrainte. Section 2 : Une Science du Pouvoir Cette conception est soutenue par plusieurs auteurs. Le pouvoir politique est universel, selon DUGUIT on retrouve la conception des gouvernants et des gouvernés. Cette relation n’est pas propre à l’État moderne. Cette relation se retrouve dans les entreprises, les universités, les écoles, les parties politiques… Comment démêler

Domaine de l'etat et collectivités publiques applicable à la collectivité territoriale de mayotte Domaine public fluvial et navigation intérieure Douanes Douanes de mayotte Éducation Électoral Énergie Entrée et séjour des étrangers et droit d'asile Environnement Expropriation pour cause d'utilité publique Famille et aide sociale Forestier Forestier de mayotte Impôts Impôts, annexe 1 Impôts, annexe 2 Impôts, annexe 3 Impôts, annexe 4 Impôts, livre des procédures