Déclaration universelle des droits de l'homme

rédiger le Dictionnaire des droits de l'homme, paru aux Presses universitaires de France, en 2008, date de célébration du soixantenaire de la Déclaration universelle des droits de l'homme (adoptée le 10 décembre 1948). Joël Andriantsimbazovina, professeur de droit à l'université de La Rochelle et co-directeur de cette somme, nous le présente au cours de cette émission. L'ouvrage propose près de 274 entrées dans le monde des droits de l'homme : textes sur les droits de l'homme, état des lieux dans le

Histoire des droits de l'enfant | Des droits de l'homme aux droits de l'enfant | Le mot enfant nous vient du latin "infans" qui signifie : "celui qui ne parle pas." On voit déjà fidèlement se refléter dans cette origine du mot une conception bien particulière de l'enfant : "soit sage et tais toi !"Ainsi les pères gaulois, avaient droit de vie et de mort sur les enfants. Les lois romaines autorisaient les hommes à accepter ou refuser un enfant à sa naissance.Ce sont les philosophes du

Droit civil Sujet dissertation : « Le droit au respect de la vie privée et ses limites » « Notre liberté se bâtit sur ce qu’autrui ignore de nos existences » citation de Soljenitsyne écrivain et dissident russe (1918-2008). C’est Aristote qui a fait la première distinction entre la sphère publique et la sphère privée, cette dernière est la capacité pour une personne ou pour un groupe de s’isoler afin se recentrer sur sa vie et de protéger ses intérêts, la notion de vie privée suppose les

généralement les trois événements majeurs dans la vie des gens. Un seul cependant – le mariage – relève d’un choix. Le droit d’exercer ce choix fut reconnu comme principe juridique dès l’époque romaine et est établi depuis longtemps par les instruments internationaux de droits humains. Pourtant de nombreuses filles, et un nombre moindre de garçons, se marient sans nulle possibilité d’exercer leur droit de choisir. Certains sont contraints au mariage extrêmement tôt. D’autres sont simplement trop jeunes pour

sur l’ouverture et la tolérance, un « moteur de modernité » pour construire un monde meilleur. Un concept Historiquement, le terme Fraternité apparaît en France dès la révolution française. La notion de fraternité est développée dans la Déclaration des droits et devoirs du citoyen figurant en tête de la Constitution de l'an III (1795) : « Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit ; faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir », mais le mot fraternité

toujours référence aux années de la Révolution française et à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 qui affirme la volonté de ne plus dissocier les droits juridiques et politiques d'une part des droits de la personne humaine d'autre part. Mais cette conception de la citoyenneté était encore très restrictive car le suffrage censitaire excluait une grande partie de la population française. Les femmes n'obtinrent le droit de vote qu'en 1944. Les références actuelles à la citoyenneté

Les droits humains dans les accords européens L'intégration des droits fondamentaux peut servir de ciment aux accords économiques en garantissant les principes démocratiques. |[pic] |Guy Scoffoni | Au moment où nous célébrons le cinquantième anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l'homme, la place que doivent occuper ces droits dans les accords internationaux est au coeur des débats qui entourent

SUJET : DROIT A UN PROCES EQUITABLE Le souci de garantir l’égalité devant la justice, par le respect de l’équilibre dans le traitement des parties au procès a été et demeure une préoccupation fondamentale des législateurs et des organismes de protection des droits de l’homme. C’est dans de sillage, compte tenu du contexte actuel, marqué par la recrudescence des atteintes au droit de la défense, qu’il faut placer la question du droit à un procès équitable. Le mot « procès » peut être défini

de son « soi universel », autrement dit il est propriétaire de sa propre liberté. L’homme est libre de choisir sa vie. Il est de ce fait logique qu’il puisse disposer de sa personne, et ce en pratiquant une religion et en en manifestant les signes dans une entreprise. Selon Arnsperger et Van Parijs, la dignité « ne peut être bafouée au nom d’aucun impératif collectif. Cette dignité réside dans l’exercice souverain de la liberté de choix dans le cadre d’un système cohérent de droits »[1]. Il s’agit

européenne des droits de l'homme La Convention de sauvegarde des Droits de l'Homme et des Libertés fondamentales, usuellement appelée Convention européenne des droits de l'homme, a été adoptée par le Conseil de l'Europe1 en 1950 et est entrée en vigueur en 1953. Ce texte juridique international a pour but de protéger les droits de l'homme et les libertés fondamentales en permettant un contrôle judiciaire du respect de ces droits individuels. Il se réfère à la Déclaration universelle des droits de l'homme