Déclin de l'Empire romain d'Occident

de l’Aniene et du Tibre, à 22km de la mer Thyrienne. Avec environ 2 700 000 habitants établis sur 1285 km², Rome est la commune la plus peuplée d'Italie et la troisième plus étendue d'Europe après Moscou et Londres. Ses habitants s'appellent les Romains. Plan de la ville : Le centre historique de Rome est dominé par les sept collines : Aventin, Caelius, Capitole, Esquilin, Palatin, Quirinal et Viminal, se situant toutes sur la rive gauche du Tibre qui traverse la ville en direction du Sud.

l'héritage Romain.   PARTIE II- Héritage médiéval   PARTIE III- Vers la naissance du droit français.   PARTIE IV- Vers la naissance du droit contemporain.   PARTIE I - Héritage de Rome   L'héritage de Rome est commun à toute l'Europe et même à l'Angleterre. Le droit Romain a fondé le droit européen.   CHAPITRE 1 : Sources du droit à Rome à différentes époques politiques.   Les sources sont toujours liées à un contexte politique.             On distingue 3 périodes de l'Histoire Romaine : > 1ere

Histoire de la littérature du Moyen Âge Le Moyen Âge débute en 476 lors de la chute de l'empire romain d'Occident et se termine en 1492 à la découverte de l'Amérique. C'est durant cette période qu'est née la littérature française. C'est une époque marquée par de nombreux changements ; la société, les mentalités, les productions littéraires évoluent beaucoup. La langue latine que la majorité de la population ne comprend plus, subit au VIIIème siècle des altérations rapides

évolution au travers de quatre périodes : 1ER -La fondation romaine (-753 -> 565) 2ème- Le temps des coutumes (Vème S -> 11ème s) 3ème - Le retour du roi et des juristes (12ème, 13ème, 14ème + partie du 15ème (1453) 4ème - Le triomphe de la loi moderne (milieu 15ème -> 1789) 1er PARTIE : LES FONDATIONS ROMAINES C’est à Rome qu’est inventée notre tradition juridique. On continue à vivre aujourd'hui sur ces fondations-là. Les romains était un peuple du droit occidental. Cela signifie qu’ils l’ont

puis avec l’affirmation d’une idée universaliste de la chrétienté (II). I/L’Empire carolingien : une Respublica Christiana Le 25 décembre 800, le pape couronne charlemagne empereur, il doit donc exercer la volonté de Dieu, pour cela il aura une volonté de réformes. C’est ainsi qu’il reprend le modèle des empereur romains pour être un « grand réformateur ». Charlemagne lance alors la rénovatio romani imperii. L’empire carolingien devient une Rome européenne, par exemple, un grand nombre de mesures

Icsos. Le renouveau Egyptien se fera plus tard entre 1500 et 1200 avant JC. L’empire Mésopotamien correspond à peu près a l’Irak actuel et était au main d’une société de marchands répartie entre divers Cités qui échangeaient entre eux. Le roi de Mésopotamie est Hammourabi qui unifia l’Empire et fut rédigé en 1700 avant JC un code de droit qui fut retrouvé dans sa quasi-totalité au 20eme siècle. Les principes de l’Empire pharaonique et mésopotamien reposent sur l’obéissance à un monarque, dont le

période de la Gaulle Romaine va se terminer en l'année 476 ap JC, qui correspond à la chute de l'empire romain d'occident. Les gaulois comme tous les autres habitants de l'empire, ont reçu la citoyenneté romaine parce que ce sont des habitants libres et ils vont très facilement adopter la langue latine. Cette citoyenneté est acquise par les gaulois sous le règne de l'empereur Caracalla. C'est l'empereur qui va accorder la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l'empire de façon officielle

-1789 -> 1814 s’ouvre une période intermédiaire : transition entre l’ancien et le nouveau droit. Durant cette période sont posées les bases d’un ordre juridique nouveau. La loi devient la source essentielle du droit. La codification s’impose sous l’empire. Comment s’élabore la règle de droit ? Chapitre liminaire, aperçu de la tradition juridique orientale : Toute société implique l’existence du droit, là où il y a société il y a droit. Le droit est aussi ancien que l’est l’humanité. Dans les

analyser le droit public. Ponponius (juriste romain), dans un manuel intitulé « enchiridion » établie une histoire de la magistrature romaine en introduction à son analyse des magistratures. L’histoire du droit se développe à partir des temps modernes, notamment avec Montesquieu. « Il faut éclairer l’histoire par les lois et les lois par l’histoire ». La matière a gagné son indépendance à la fin du 19ème siècle en 1896 avec un concours autonome de droit romain pour récupérer des spécialistes de droit

Pour les romains le droit était un art « l’art du bon et du juste », ils retiennent le but du droit qui est la réalisation d’un idéal de justice et d’équité. Ils ne s’intéressent pas à la nature du droit. Aujourd’hui, l’approche que l’on a du droit est beaucoup plus formelle et matérielle, qui a chassé l’idéalisme classique, il se réduit aux règles posées. C’est en ensemble de connaissance, c'est-à-dire une science qui se compose de différente branche. Autre approche : Le droit est un phénomène