Déconstruction

dans tout processus normal, à défaire la constitution afin de la refaire, avec en prime, la méconnaissance de la suprématie de la constitution. Mais dans certaines circonstances, que l’on peut dire cataclysmiques, ce processus de construction-déconstruction devient plus intense et accéléré : il s’agit alors de faire, défaire et refaire la constitution. En analysant les changements constitutionnels en Côte d’Ivoire, il est quelquefois difficile de déterminer la nature de l’opération constituante

professionnalisation des intervenants, les mouvements sociaux et la mise en œuvre des droits des usagers dans la régulation sociale. Ses travaux des années 1970 et 1980 ont marqué par sa critique de l’idéologie du « social ». Ceux de 1990 à 2000 portent sur la déconstruction de l’action sociale (Fin de l’Etat providence, décentralisation/territorialisation, marchandisation via la relation de service, progression de l’idéologie gestionnaire et néolibérale). Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont notamment Le

tout lien), et elle n'est propre qu'à l'Empereur, qui n'entend pas abdiquer son pouvoir ni permettre à Rome de retourner à la libertas républicaine, pré-augustéenne. Enseigner la liberté ne signifie pas être animé du projet positif et éthique de déconstruction du principat, mais faire prendre conscience, en même temps que du délaissement, du déliement. La liberté de Caligula, c'est le radical affranchissement de l'être délié et délaissé de la conscience absurde. La mort de Drusilla a provoqué chez

remarque dans le récit : les personnages, et notamment Niko, se posent des multitudes de questions auxquelles ils ne répondent jamais comme si les certitudes étaient trop lourdes, trop destructrices. C’est d’ailleurs ces réponses qui vont causer la déconstruction et la perte de Niko. Ce dernier est un anonyme : c’est d’ailleurs ce que son nom signifie en kinyarwanda (« toi là bas ! » ou « hé ! »). Mais Isaro l’orpheline fait aussi partie de ces anonymes. Elle n’a quasiment rien, au début, qui la diffère

finir « L’exclusion, définir pour en finir » Saül KARSZ, Michel AUTES, Robert CASTEL, Richard ROCHE, Monique SASSIER, Dunod, 2000, 174 p. Saül Karsz est connu pour l’entreprise qu’il a entamée depuis quelques années de déconstruction du social. Cette démarche, éminemment constructive, se trouve ici à nouveau illustrée à propos du concept d’exclusion. Ce terme galvaudé et mis à toutes les sauces est revisité avec une force et une pertinence qui mérite le détour. C’est d’abord

Faux- Monnayeurs ». 2. Un genre qui se renouvelle Le roman se fait aussi l’écho des bouleversements historiques. a) Le roman renouvelle son langage Céline introduit dans Voyage au bout de la nuit (1932) un langage parlé pour traduire la déconstruction du sens liée à la barbarie de la guerre. Perec, quant à lui, imagine un roman, La Disparition (1969), dans lequel la voyelle « e » a disparu, en mémoire de tous les disparus des camps de concentration. b) Le roman s’engage politiquement ou philosophiquement

peintures qui suscitent le mystère avec la précision et l’enchantement nécessaire à la vie des idées », déclara-t-il. Son mode de représentation, qui apparaît volontairement neutre, académique, voire scolaire, met en évidence un puissant travail de déconstruction des rapports que les choses entretiennent dans la réalité. Magritte excelle dans la représentation des images mentales. Pour Magritte, la réalité visible doit être approchée de façon objectale. Il possède un talent décoratif qui se manifeste dans

seulement une traduction «vraie», c’est aussi un ordre structural. Il y a une incomplétude de la constuction.On peut alors voir dans la traduction un système de déconstruction. Nous l'avons dit, traduire parfaitement est quasi impossible. La complexité de la traduction repose dans son appelation même.La traduction en tant que système de déconstruction doit avoir recours à la trahison afin de se reconstruire. Il n'est pas de de traduction réussie sans une double trahison : celle de la langue dite maternelle

-interrogation sur le sens et les représentations =>Postmodernes -éclatement de l’objectivité et de la subjectivité -déconstruction critique des principes et pratiques d’élaboration des théories 1-Modernes hérite des classiques. Elle s’adopte à des contextes particuliers. 2-Le parie du sujet. S’interroge sur le sens qu’a l’organisme pour les individus. 3-Utilise la déconstruction pour montrer que tout ce qui venait avant eux. Tout cela n’est que système de pouvoir. Ref :Michel foucaux. Question

groupe central (ie les classes moyennes) B/ Mieux être et nouvelle société 1- L’envol de la consommation et des loisirs 2- Affirmation de la jeunesse et massification de l’enseignement 3- L’écartèlement culturel : une culture élitaire en déconstruction (remise en cause du cadre marxisme, structuralisme) ; une culture de masse entre continuité et américanisation. C/ L’apogée des institutions 1- Le maintien de la lecture présidentielle des institutions 2- Pompidou : entre ouverture libérale