Déconstruction

l'opposition entre structure et enveloppe, entre plancher et mur, et ainsi de suite. Les apparences visuelles des réalisations dans ce style sont caractérisées par une imprédictibilité stimulante et un chaos contrôlé. Cependant, les critiques de la déconstruction le voient comme un exercice purement formel qui se fait au détriment de la vie sociale.

d'un enfant du siècle, Musset L'enfant, Jules Vallès Le roman personnel construit comme une oeuvre, écrit pour être donnée au public. Cela produit parfois un désordre dans le champ littéraire (liaison Adèle Hugo et St-Beuve). A la déconstruction du personnage, l'écrivain se crée lui-même. L'individu en crise. Un jeune homme mis en scène, épreuve déterminante, ou il apprend à contenir ses émotions débordantes. Ce n'est pas une épopée. Concentration sur un individu unique, de l'origine

du plan : On a un plan en deux parties. Tout d’abord il faut déconstruire le sujet puis le reconstruire ensuite. On doit prendre chaque terme du sujet et voir à chaque fois à quoi nous fait penser le terme. Une fois qu’on a finit la phase de déconstruction on passe à la phase de reconstruction. On rassemble les éléments par affinité et les éléments qui ne vont pas ensemble on les disjoints. L’idéal c’est d’avoir quatre blocs et de pouvoir en faire en deux parties. Pour le sujet de la RDD il faut

anciennes doctrines (Nietzsche, Marx, Freud). Au XXe siècle, un courant de pensée majeur fait son apparition : la phénoménologie (Husserl). Ce courant de pensée, qui influence le structuralisme (Cercle de Prague, Lévi-Strauss), les entreprises de déconstruction (Heidegger, Derrida), la tradition herméneutique (Ricœur, Foucault) et l'existentialisme (Sartre), forme avec eux ce qu'on appelle aujourd'hui la « philosophie continentale ». On oppose habituellement cette dernière à l'autre grand courant de

fonction des différents paradigmes d´entrée que l´on a sur le monde : La science, la religion, les arts aussi ( voir mon topic sur le regard des enfants ^^ ). Or tous ces paradigmes d´entrée, ce sont des outils qui repose sur des analyses, des déconstructions, les méthodes sont différentes : la logique : les raisonnements par l´absurde, les démonstrations etc... Et cela oui ! Ca s´apprend ! Prend l´exemple de Socrate et de sa maïeutique : l´art de faire accoucher les esprits ! Apprendre à

certain aussi que pour définir leurs effets spécifiques, il faut chercher à comprendre comment ils fonctionnent par l’intelligence de leur mécanisme. C’est ce que nous avons essayé d’entreprendre, en ayant pour intuition essentielle la stratégie de déconstruction (au sens Derridien), qui invite à une réflexion plus qu’à recevoir des solutions définitives. Le cadre conceptuel ainsi que les outils d’analyse mis au point par les recherches afférentes au genre permettent en effet de se poser des questions

du scepticisme? Non, bien au contraire, car cette attitude n’a rien à voir avec le scepticisme scientifique que je viens d’exposer. Détruire toute forme de vérité officielle peut effectivement êtreimportant mais malheureusement derrière cette déconstruction, il ne reste généralement plus rien ou pire encore, chacun peut y mettre à peu près ce qu’il estime être une vérité. Le sceptique peut, quant à lui, effectivement contester les vérités officielles mais il le fait avec méthode. Cela implique de

pièce (= «Festin de pierre») -double de DJ = âme-soeur Lien avec la pb de la séquence : En quoi la tradition théâtrale française relève-t-elle essentiellement d’un théâtre de parole? Après la crise de la déconstruction verbale (Ionesco) et de l’absurde (Beckett), le théâtre réaffirme l’importance du texte, premier producteur de sens. Le texte théâtrale se fonde sur deux textes complémentaires : le texte principal dit par les personnages et le texte secondaire

L'orientalisme scientifique est une discipline ayant pour objet l'Orient sur les plans historique, culturel, artistique, religieux et linguistique. Le professeur de littérature Edward Saïd s'est livré, dans son œuvre principale, à une déconstruction de l'Orientalisme depuis ses débuts jusqu'à son application récente pour justifier la guerre en Irak. La constatation de départ vient des experts géopolitiques sur le Moyen-Orient, qui se présentent comme des sommités dans leur domaine alors

intérêt à leur vie actuelle qui n'est pas très heureuse. 4. Vision de lhumainté pour Beckett 4.1 L’incapacité de compréhension Le langage est un aspect essentiel dans le théâtre de Beckett, dans Fin de partie, il se livre à une véritable déconstruction de l’usage habituel de la langue : nous pouvons ainsi remarquer que toutes ces fonctions sont remises en cause dans la pièce. Les personnages sont incapables de se comprendre entre eux, ils ne s'arrentent pas de parler mais pourtant ils ne disent