Décret d'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848

L'esclavage est la condition d'un individu privé de sa liberté, qui devient la propriété, exploitable et négociable comme un bien matériel, d'une autre personne. Défini comme un « outil animé » par Aristote (Éthique à Nicomaque, VI, chap. VIII-XIII), l’esclave se distingue du serf, du captif ou du forçat (conditions voisines dans l'exploitation) et de la bête de somme, par un statut juridique propre, déterminé par les règles (coutumes, lois…) en vigueur dans le pays et l’époque considérés. Ces règles

en premier lieu par son corps (art 16 du Code civil). Et l’être de droit précède l’être social : on nait personne- sujet de droit. L’identité sociale vient ensuite. Il n’y a aucune exclusion de droit à la naissance. Depuis le décret d’abolition de l’esclavage du 27 avril 1848, il n’y a plus de catégorisation entre les êtres humains. La personne prévaut. Définir la personne de manière générale et indivisible ne revient pas à nier les différences entre les individus. Socialement, les individus naissent

Philippe Roi des français. Jusqu’à la fin de cette monarchie, la Constitution mise en place est une espèce de contrat entre le Roi et la Nation. Socialement, c'est le régime qui a vu naitre la Révolution industrielle. XI/IIème République (1848 - 1852) L’esclavage est aboli. Politiquement, c'est une confusion complète avec un Président de la République dont le rapport avec l'Assemblée législative est très complexe. Le Président élu est un cousin de Napoléon qui prépare en réalité sa succession au trône

« excitations aux violences ». Ses insultes dans le no 97 (14 janvier 1790) contre M. Bouchet d'Argis, conseillé au Châtelet chargé de l'affaire, lui valent une arrestation signée par le maire de Paris, Jean Sylvain Bailly. Puis, le 2 Novembre 1789, le décret de la vente des biens nationaux est adopté. Les domaines et les possessions de l’Eglise (bâtiments, objets, terres agricoles, bois et forets) sont déclarés bien nationaux //ou// domaines nationaux. Ceux-ci sont vendus pour résoudre la crise financière

négation dans les colonies (NB L’Habeas corpus est anglais, la question est en fait politique, comment passer de l’idéal à la réalité) Le paradoxe du républicain Il s'inscrit dans un contexte plus général, celui de l'Europe dominant le monde par l'esclavage et la colonisation, contraires au principe d'humanisme produit par l'Europe même. La IIIe République a utilisé les droits de l'homme pour justifier la colonisation mais tout en les violant dans les colonies : elle a élaboré une vision du monde distinguant

 L’ESCLAVAGE MODERNE « Je suis arrivée le 25 mars 2001. Ils sont venus me chercher à l'aéroport. La première chose qu'ils m'ont dit c'est: Donne-nous tes papiers. » Legba, une togolaise de trente ans, victime d’esclavage, devenue prisonnière d'un modeste appartement d'Élancourt en banlieue parisienne. Le mot esclavage vient du latin médiéval sclavus, venant de slavus, slave. Le mot est apparu à Venise à une époque où les esclaves étaient pour la plupart des Slaves des Balkans, d'une région

humain digne est, en ce sens celui qui, vis-à-vis de lui-même, « se montre digne » de la condition humaine. C’est cette dimension qui est généralement retenue par les juridictions, comme par le Conseil d'Etat dans l’arrêt Commune de Morsang sur Orge du 27 octobre 1995. ► La dignité est une qualité attachée « à la personne humaine » en tant qu’elle peut être opposée par chaque homme à des tiers. Ici, la dignité, qui s’incarne dans les incriminations pénales et dans les législations sociales, « est comparable

Nom : Mkrtchyan Prénom : Eduard Classe : 5 (ME) TA № : 30 Cours : Histoire Professeur : Mr. Decrayencour Date : 22 février 2013 Titre : La problématique de l’esclavage des Noirs aux Etats-Unis au XIXe siècle (Source : voir Présentation des documents, p. 7) Sommaire COUVERTURE ...................................................................................................

deviendra un des principaux pôles industriels d'Europe. ▪ 26 août 1728 : naissance à Mulhouse du mathématicien, physicien et astronome Johann Heinrich Lambert. L'Alsace dans la République française [pic] Victor Schoelcher,Abolition de l'esclavage ▪ 1789 : La Révolution est accueillie avec enthousiasme par les Alsaciens qui se soulèvent contre la noblesse locale. L'héritage révolutionnaire scellera l'attachement des Alsaciens à la France. ▪ 1790 : L'Alsace est partagée en deux départements :

l'objet de controverse mais celle-ci ne sera plus discutable lorsque la France aura adopté le traité simplifié qui fait suite au traité de l'UE refusé par les français. Le conseil de l'Europe est plus large que l'UE en comptant 46 états membres contre 27 pour l'UE. C. de l'Europe = CSDHLF / UE = CJCE • Les problème de l'identification des LDF, car ceux-ci renvoient à d'autres considérations dont celles des conséquences de la qualité de certains LDF. II- L'intérêt du cours A- Intérêt pour