Défense est-indienne

les « sauvages », au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible de conquête. Dans Les Essais, sa grande somme, il se nourrit de son expérience pour proposer une réflexion sur les notions de « barbarie » et de « sauvagerie ». Sa

de deux millénaires, on l'invoque lors de diverses cérémonies, notamment les mariages. Les lieux symbolisant Ganesh, comme les temples, les stèles, ou même une simple pierre marquant le lieu de culte, sont réellement innombrables sur le continent indien. Chaque ville ou petit village possède son histoire ou légende locale et les représentations de cette divinité dans les lieux publics se retrouvent partout. Le symbolisme Ganesh apparaît sous plusieurs formes, et possède une multitude

s’affirmer comme allié et compétiteur et l’Amérique latine à s’émanciper grâce à son renouveau éco et politique. Mais 11 sept. a révélé les dangers auxquels doivent faire face les US : relative dépendance en matière de commerce internationale et de défense extérieure, importance de la dette publique aggravée par le coût des opex. La pression fiscale de 2003 sur le contribuable crée des tendions nationale fragilisant la crédibilité internationale. De plus, avec le conflit Irakien qui s’enlise, les US

européennes XVI-XVIIIe siècles Goa, une ville portugaise Au cours du XVIe siècle, les portugais ont prouvé leur domination navale en parvenant à établir très rapidement un contrôle efficace sur les routes navales de l’Océan Indien avec la conquête des ports stratégiques. Goa fait partie de ces places maritimes et commerciales essentielles et constitue une prise de choix, l’historien portugais Fernão Lopes de Castanheda nous dit dans son Histoire de la découverte et de la conquête

couverts de peaux et couraient à toute jambe.... selon le rapport des espagnols, la nation qui habite cette partie de La terre de Feu n'a rien des mœurs cruelles de la plupart des sauvages." Bougainville poursuit son récit en faisant l'éloge de ces Indiens qui font preuve de sympathie et d'un sens de l'hospitalité remarquable. Il s'attarde sur leur description physique, sur leur grande taille ( Magellan les avait appelés " Patagons", nom d'un géant de roman de chevalerie, en raison de leur taille) et

sommes ici avec une intention précise : décider de la nature exacte des Indiens », hommes ou non, avec ou sans âme, égaux ou inférieurs aux Européens ? 3) La trame narrative est ici largement dominée par l’abondance du discours direct, sous forme de dialogue. Les deux adversaires s’opposent de façon directe, dans le cadre du débat délibératif : Las Casas contre argumente face à un Sépulvéda qui cherche à prouver que les Indiens sont nés pour être esclaves. 4) Comment ce texte montre-t-il une véritable

massacres subis par les populations indigènes démontrant à quel point les Espagnols ont été cruels et inhumains. Observateur et descripteur de faits, il cherche dans le cœur et la raison, les Ecritures ou les témoignages, des preuves de l’humanité des Indiens. Le moine humaniste prend la parole avec vigueur, n’hésite pas à rétorquer, à opposer à son adversaire avec finesse et habileté, ses propres paroles et ses propres, à impliquer l’ensemble des protagonistes : « En frappant des innocents, nous leur

petit panel humain souvent issu des pays du tiers-monde. Les méthodes utilisées sont inacceptables pour deux raisons : le profit économique des laboratoires au détriment de la population et l’abus de confiance des médecins face à une population sans défense. Premièrement, je trouve qu’il est anormal que les grandes entreprises telles que GSK, Pfizer, Novartis viennent s’installer dans des pays pauvres comme l’Inde pour profiter des plus faibles socio économiquement. En effet, en Europe,

entre le début de pionniers américains et les Indiens de l'Amérique du début des années 1600 à travers les années 1800 a été ce genre de guerre. Les Indiens voulaient se déplacer librement sur la terre, la chasse, le piégeage ou la pêche. Les pionniers voulaient défricher la terre et le planter dans les cultures. la lutte contre les Indiens était dangereux, et aucun de ceux qui avaient déjà une bonne ferme était de nature à sortir et combattre les Indiens de l'autre. Mais les paysans sans terre de l'étranger

aujourd’hui de lourdes difficultés économiques et sociales. Dans la plupart des pays du monde, la population attend des médias qu’ils relatent les faits important du pays afin de se sentir concerné et d’amener à des agissements commun. La presse indienne ne suit pas le même créneau et préfèrent diffuser en « Une » des titres sur leurs concours de beauté où les dernières tendances diététique alors que la malnutrition persiste et que le chômage augmente. Les journaux ont, par objectifs d’harmonie sociale