Dégoût

faire comme lui, par le dégout et la pitié qu'il essaie de provoquer. 'Ne soyez donc de notre confrérie' et 'fûmes occis Par justice' est la preuve qu'il est conscient de son acte. Son poème sert aussi à tenter de se faire pardonner 'Nous préservant de l'infernale foudre' (métaphore signifiant la mort) 'nous veuille absoudre' III- L'omniprésence de la mort a- Le réalisme et la prière Description du corps très réaliste, évocation des détails les plus morbides, provoque le dégout. Utilisation du registre

15 ( V.32 L’Ours ( symbole de la force ( V.16-17-18-19 : parataxe : les mots ou expressions s’enchaînent sans mots de liaisons ( L’ours se bouche le nez : geste vaut parole ( « faire cette mine » « grimace » « dégoûté » ( « Le Monarque irrité l'envoya chez Pluton faire le dégoûté. » l’ours se fait tuer Le singe ( Il parle trop : « flatteur excessif » « approuva fort » ( accumulation aux vers 20-21-22 ( Renforcement de la logorrhée avec des flatterie inutiles : « ambre et fleur » V.24-25

tout, puis on nous conte le dégoût qu'éprouve Horace vis-à-vis de la société, de son hypocrisie et de ces codes ; le tout forme donc cet axe, où l'on peut voir qu'Horace est une personnalité très contrastée et qu'il s'en dégage une violence, car il est plongé dans un milieu hostile. Comment ? Tout d'abord, la première partie du texte évoque directement l'idée de contraste et de violence dans sa structure même car le passage entre le plaisir de liberté et le dégoût de la société est extrêmement

-au contraire perte de poids du a la baisse de moral , le fait d'être choquée -négligences du corps , de son apparence physique / le dégoût de sois même - conduite addictives , d'auto-destruction -hospitalisations répétées Conséquences morales : -renfermement , isolation = exclusion de la société -trouble alimentaire -pas de projection vers l'avenir -dégoût du potentiel violeur , des hommes en général -la victime retrouve son violeur dans d'autres personnes , elle le voit partout = paranoïa

ou de ne rien dire ("Qu'est-ce que je vais faire ? Aller lui dire tout ?"). - Ruy Blas envisage conséquences si la reine apprenait sa véritable identité ("Devenir pour elle un objet de dégoût/ Et d'horreur !"). L'exclamation "Ciel !" montre le désarroi de Ruy Blas. - Les conséquences serait le rejet et le dégoût de la reine pour Ruy Blas. Le mot "horreur" est mis en valeur par l'exclamation. - "Jamais !" => Ruy Blas a décidé de continuer à mentir. UN HEROS DESESPERE - "Ô mon dieu !" => désespoir

autres », ainsi que les répétitions de ‘tout’, qui le rappelle à l’esprit des lecteurs. Il est assurément un homme égoïste, il préfère se goinfrer en a tomber malade que laisser manger tranquillement les personnes qui l’accompagnent, il vat jusqu'à les dégouter « Il ne se sert à table que de ses mains ; il manie les viandes, les remanie, démembre, déchire, et en use de manière qu'il faut que les conviés, s'ils veulent manger, mangent ses restes. »; il est vraiment un mangeur répugnant « capables d'ôter

je compris qu'on m'avait transporté à l'infirmerie. je restai quelques instants éveillé, mais sans pensée et sans souvenir, tout entier au bonheur d'être dans un lit. certes, en d'autres temps, ce lit d'hôpital et de prison m'eût fait reculer de dégoût et de pitié ; mais je n'étais plus le même homme. les draps étaient gris et rudes au toucher la couverture maigre et trouée ; on sentait la paillasse à travers le matelas ; qu'importe ! Mes membres pouvaient se déroidir à l'aise entre ces draps grossiers

sur des événements réels. La misère, la tristesse et L'air de l'obscurité traversée par une vague lueur, les bas-fonds de l'humanité, que les heureux regardent dans le meilleur avec insolence indifférents, généralement avec froideur, de mépris et de dégoût, chefs-d'œuvre ont toujours fourni. En plus des Freaks de Tod Browning. Le chef-d'œuvre absolu de Browning est en même temps, un film maudit et un film sacrément prestigieux et bien connu, une histoire cruelle et un poème émouvant, un film de

corps ou un objet qui n’est en général pas convenue à des buts sexuels comme par exemple la bouche qui peut avoir valeur de perversion lorsqu’elle est en contact avec les parties génitales. Celle-ci peut donc, tout comme l’orifice anal, faire objet de dégoût et limiter le désir sexuel (c’est l’expression du refoulement), mais peut toutefois être surmonté par la libido. Dans les buts sexuels préliminaires, le regard et le toucher sont des sources d’excitations très importantes. Le regard dirige

de DADA. Leurs idées sont avant la guerre mais ce n’est qu’après qu’elles apparaissent, qu’ils les expriment. Ils expriment un mépris pour la littérature et leur but n’était pas de transformer l’art mais la vie. La guerre n’a fait qu’augmenter leur dégoût car elle a confirmé pour eux la «faillite des civilisations, de la culture et de la raison». Dès lors, il n’y avait plus de Dieu, la raison était identifiée au principe de réalité, la science avait enlevé tout mystère et les technologies naissantes