Delagrave

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seulement de la logique, mais aussi de toute communication, de sorte qu’il est impossible de parler (sauf à parler pour ne rien dire) sans le présupposer. 45. Règle de conduite. 46. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième section, Delagrave, p. 142-143. Agir immoralement, c’est toujours, selon Kant, vouloir pour soi ce dont on ne voudrait pas que cela devienne une règle pour tous. C’est vouloir faire exception. Obéir à la loi morale (car il n’y en a qu’une, même si elle peut se formuler

étrangers. Ceux-ci détiennent aujourd’hui 70 % du marché contre (24) Sanofi-Aventis résulte de la fusion progressive d’une vingtaine de laboratoires français et étrangers dont Rhône-Poulenc, Hoechst, Roussel-UCLAF, Rorer, Synthélabo, Choay, Labaz, Delagrave, Delalande, Roussel, Diamant, Pharmuka, Winthrop, Théraplix, Marion, Merrell Dow, Fisons, Pasteur-Mérieux, Connaught, etc. 162 CONSEIL D’ANALYSE ÉCONOMIQUE moins de 50 % dans les années quatre-vingt, tableau 5). Le phénomène traduit le

seulement de la logique, mais aussi de toute communication, de sorte qu’il est impossible de parler (sauf à parler pour ne rien dire) sans le présupposer. 45. Règle de conduite. 46. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième section, Delagrave, p. 142-143. Agir immoralement, c’est toujours, selon Kant, vouloir pour soi ce dont on ne voudrait pas que cela devienne une règle pour tous. C’est vouloir faire exception. Obéir à la loi morale (car il n’y en a qu’une, même si elle peut se formuler

seulement de la logique, mais aussi de toute communication, de sorte qu’il est impossible de parler (sauf à parler pour ne rien dire) sans le présupposer. 45. Règle de conduite. 46. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième section, Delagrave, p. 142-143. Agir immoralement, c’est toujours, selon Kant, vouloir pour soi ce dont on ne voudrait pas que cela devienne une règle pour tous. C’est vouloir faire exception. Obéir à la loi morale (car il n’y en a qu’une, même si elle peut se formuler

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seulement de la logique, mais aussi de toute communication, de sorte qu’il est impossible de parler (sauf à parler pour ne rien dire) sans le présupposer. 45. Règle de conduite. 46. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième section, Delagrave, p. 142-143. Agir immoralement, c’est toujours, selon Kant, vouloir pour soi ce dont on ne voudrait pas que cela devienne une règle pour tous. C’est vouloir faire exception. Obéir à la loi morale (car il n’y en a qu’une, même si elle peut se formuler

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seulement de la logique, mais aussi de toute communication, de sorte qu’il est impossible de parler (sauf à parler pour ne rien dire) sans le présupposer. 45. Règle de conduite. 46. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième section, Delagrave, p. 142-143. Agir immoralement, c’est toujours, selon Kant, vouloir pour soi ce dont on ne voudrait pas que cela devienne une règle pour tous. C’est vouloir faire exception. Obéir à la loi morale (car il n’y en a qu’une, même si elle peut se formuler

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