Délos

divinité de l'Italie ou bien à un dieu local; mon hôte me répondit alors ainsi:"Ce n'est pas une divinité des montagnes, jeune homme, qui habite cet autel: il proclame pour maîtresse celle à qui l 'épouse royale interdit jadis la terre entière. L'errante Délos, au temps où, île légère, elle flottait sur les eaux, hésita à l'accueillir lorsqu'elle la suppliait de lui donner asile. C'est là que Latone, appuyée contre un palmier et l'arbre de Pallas, mit au monde deux jumeaux contre la volonté de leur marâtre

connaitre les Romains.la présence de marchands, affairistes, étrangers venus a Rome pour y défendre leurs intérêts prives ou publics comme celle de marchands, » banquiers», » affairistes ou publicains» romains en Espagne, en narbonnaise, en Illyrie, a Délos ou en Asie-bientôt en Egypte-prouve a elle seule le changement d’échelle du rayon des échanges et sans doute, leur augmentation en volume. Pour la première fois les échanges mondiaux tendent à s’unifier-sinon à s’équilibrer-sous le double effet d’une

(fantassins athéniens) ; les pauvres sont le plus souvent rameurs sur les trières. • Les guerres médiques contre les Perses ont été des événements importants pour la cité. Grâce à ses victoires, Athènes va dominer la mer Égée et les cités de la ligue de Délos. Elle devient riche et la démocratie se renforce : en −490, les hoplites athéniens remportent la bataille de Marathon : les citoyens de classe moyenne gagnent le droit de diriger la cité avec les plus riches. en −480 les rameurs, les plus pauvres

(fantassins athéniens) ; les pauvres sont le plus souvent rameurs sur les trières. • Les guerres médiques contre les Perses ont été des événements importants pour la cité. Grâce à ses victoires, Athènes va dominer la mer Égée et les cités de la ligue de Délos. Elle devient riche et la démocratie se renforce : en −490, les hoplites athéniens remportent la bataille de Marathon : les citoyens de classe moyenne gagnent le droit de diriger la cité avec les plus riches. en −480 les rameurs, les plus pauvres

de transparence, qui font de la norme une référence légitime pour tous. 2) L’analyse de la valeur L’analyse de la valeur est une méthode née aux États-Unis juste à la fin de la seconde Guerre mondiale grâce aux efforts de M. Lawrence Delos Miles, ingénieur à la General Electric, qui devait résoudre un problème de pénurie de matériaux nobles. Miles découvre alors que dans un produit, ce qui compte c'est la fonction qu'il exerce, quelle que soit la solution utilisée pour satisfaire cette

être hoplites (fantassins athéniens) ; les pauvres sont le plus souvent rameurs sur les trières. • Les guerres médiques contre les Perses ont été des événements importants pour la cité. Grâce à ses victoires, Athènes va dominer la mer Égée et les cités de la ligue de Délos. Elle devient riche et la démocratie se renforce : en −490, les hoplites athéniens remportent la bataille de Marathon : les citoyens de classe moyenne gagnent le droit de diriger la cité avec les plus riches. en −480 les rameurs, les plus pauvres

cosmopolitisme hellénique :! ! + Très tôt née une conscience nationale grecque face aux Barbares (guerres médiques).! + Pourtant V° et IV° nbeuse guerres intestines.! ! ! ! ! ! —> Seul des impérialismes unissent les grecs : Athènes, Ligue de Délos, Philippe de ! Macédoine puis enfin et surtout ALEXANDRE LE GRAND (356-324). Le rôle de la cité en tant que fait politique semble désuet.! THEOPHRASTE : « Ce ne sont pas les lois qui déterminent les actions des citoyens mais plutôt ceux-ci qui

(-426 ; -355) – Xénophon a 20 ans lorsque survient de la bataille navale d’Aigos Potamos, cité portuaire située au Nord de l’Asie mineure. La flotte athénienne y subit une défaite retentissante et décisive face à Sparte et à sa suite, la ligue de Délos est dissoute, Athènes perd sa Thalassocratie. Parallèlement à Aigos Potamos, Athènes continue d’être assiégée par les spartiates. En -404, la population athénienne fini par capituler parce qu’affamée derrière les murailles. La fin de la guerre se fait

cités ne sont pas maîtres de l'ensemble de leur politique et ne sont plus autonomes. C'est le cas dans les confédérations ethniques, en Thessalie par exemple, c'est le cas dans les fédérations politques, type confédération du Péloponnèse ou ligue de Délos. Et enfin dans le cas des cités soumisent à une autorité monarchique. Les contraintes sont donc diverses, parfois imposées parfois impulsées par les cités elles-mêmes. Nous allons passé à l'étude de 2 exemples les mieux connus Sparte et Athènes

(fantassins athéniens) ;  les pauvres sont le plus souvent rameurs sur les trières. • Les guerres médiques contre les Perses ont été des événements importants pour la cité. Grâce à ses victoires, Athènes va dominer la mer Égée et les cités de la ligue de Délos. Elle devient riche et la démocratie se renforce :  en −490, les hoplites athéniens remportent la bataille de Marathon : les citoyens de classe moyenne gagnent le droit de diriger la cité avec les plus riches.  en −480 les rameurs, les plus pauvres