Déluge

moineau, à gauche ou à droite, pouvait décider d’une guerre. Ceci a donné naissance aux superstitions : pour l'homme primitif, le mal physique (catastrophe, maladie, mort, épidémie, déluge) n’a pas de cause naturelle mais il est une conséquence d’une faute morale. Tout est punition ou récompense. Ex : le Déluge pour punir l'humanité corrompue. C’est ici que, par leur pouvoir particulier, les sorciers et les chamans permettent de comprendre les accidents et les contingences de la vie. On ne meurt

sur les talus Le ciel de France est noirci d'aigles De lémures et de corbeaux Ses soldats couchés dans les seigles Ignorent qu'ils sont des héros Ni Chartres, ni Rouen, ni Bruges N'ont assez d'anges dans leurs tours Pour lutter contre le déluge Et les escadres de vautours Taureau chassé des pâturages Et du silence paternel Devant la pourpre de l'outrage Perd tout son sang au grand soleil Il perd son sang par ses fontaines Par ses veines par ses ruisseaux Il perd son sang par

La Tour de Babel est l’une des rares représentations bibliques de Brueghel. Il s’agit là d’une peinture à l’huile sur bois de chêne. L’épisode de Babel se déroule dans la Genève, après le déluge. Au sud de l’Irak, dans la plaine de Shinéar, le roi Nemrod commença la construction d’une tour qui devait atteindre les cieux. Ces travaux ambitieux étaient entreprit par des hommes parlant tous la même langue. Afin de punir l’orgueil des ceux-ci, Dieu interrompt leur projet qu’il juge trop présomptueux

l’organisation de la Terre -la Terre est limité au pourtour méditerranéen -il n’y a que trois continent : l’Europe l’Afrique et l’Asie -l’idée qu’il n’y est que trois continents est dans la bible car l’humanité n’a peuplé que 3 continents après le déluge et l’idée qu’il y est un 4è continent est interdite B. Connaissance scientifique vis-à-vis de l’Univers -la conception de l’univers est celle élaboré par Aristote et Ptolémée -leurs conception est celle du géocentrisme : la Terre est au centre

Camille, on ressent de la haine qui s'exprime par les malheurs appelés sur Rome, et le verbe (v.6) « saper » ouvre le champ lexical de la destruction : -Détruire (v.10) -Renverse -Déchire Nouvelle accentuation avec l'appel au ciel : -Allumé -Déluge -Feu → Cela renvoie à l'image de l'apocalypse Le tableau final s'impose enfin par : -Foudre... Qui sont des termes mis en relief à la césure ou à la fin des vers. On remarque enfin, qu'au début de la tirade, il y un nombre important de verbes

folie et du langage, témoigne d’un esprit novateur et révolté. • beaucoup d'attention avec son premier roman: Le procès-verbal (1963-descriptions d´état de crise) -> influence par l'existentialisme et du nouveau roman. • La fièvre (1965), Le déluge (1966), où il dénonce le trouble et la peur inhérents aux grandes villes occidentales. • Autre publications sont dominées par l'exploration de l'ailleurs et par les préoccupations écologiques: Terra amata (1967), Le livre des fuites (1969)

huile sur tableau de bois de chêne de 114 cm sur 155 cm, peinte en 1563 par Pieter Brueghel l'Ancien. Elle est exposé en Autriche, au Kunsthistorisches Museum. Contexte historique : L'épisode de la Tour de Babel se situe dans la Genèse Peu après le Déluge, le roi Nemrod et ses hommes entreprennent de bâtir une tour dont le sommet toucherait le ciel et permettrait ainsi d’atteindre Dieu. Pour punir cet orgueil humain, Dieu crée alors la diversité des langues afin qu'ils ne se comprennent plus, et les

parler de « pluie excrémentielle » et non d’une pluie de feu comme pendant la véritable apocalypse « Se soulager » -> scatologique, débordements : il faut mettre des « pots de chambre plein à ras-bord » pour les déjections (excréments, vomis) C’est un déluge (ex : comme une inondation) b) Référence biblique Apocalypse (-> de St-Jean) =révélation, venu du Christ, fin des temps pour un ordre nouveau Angelo = cavalier de l’apocalypse (vert-> mort) CH :- références bibliques (« malédiction d’avant les temps »

Kaaba n'est ni le tombeau du prophète, ni un objet d'adoration. Elle est un temple portant le nom de maison sacrée de Dieu, et son origine remonte à la plus haute antiquité. D'après la tradition arabe, elle fut construite par Adam. Détruite par le déluge, elle fut reconstruite, sur les mêmes fondations, par le prophète Ibrahim, aidé par son fils Ismail, l'ancêtre des Arabes. Et puis, maintes fois réparée dans les mêmes formes et les mêmes proportions, la Kaaba fut le but du pèlerinage des Arabes venant

renversement progressif du poème à partir des vers 34 et 35, mais surtout au vers 37 -> évocation de la guerre / irruption dans le bonheur amoureux. Familiarité du début qui s'efface. - l’image de la pluie qui reprend une apparence classique, celle du déluge destructeur à partir du vers 49. - métaphore du vers 50 exprimant le désespoir de la transformation de Brest en ruine. - le dernier mot du poème "rien" illustre le triomphe de la mort comme le verbe « pourrir » (vers 56).