Dème

 EXPOSE SUR UNE VIE DE BOY Exposants: DJIMBY DIAW SECK Sommaire I/ Introduction II/ Biographie de l’auteur III/ IV/ Conclusion NDEYE ANNA SENGHOR ROSE HOYECK SYLLA MOUHAMADOU MOUSTAPHA DIOUF ABDOULAYE ANTOINE MENDY MARIEME BA MARIE DIOUF Mr DEME ANNEE SCOLAIRE 2014/2014 I/INTRODUCTION À la fin des années 1950, Ferdinand Léopold Oyono publia en langue française trois romans qui ont trait à la vie quotidienne en Afrique à l'époque coloniale et qui, mettant en cause aussi bien l'administration

Intro : Périclès grand orateur et 1er citoyen d’Athènes décide de restreindre la citoyenneté en -451 av J.C en favorisant les naissances de 2 parents Athéniens ce qui montre que la démocratie est inégale et incomplète. Athènes est une cité du monde grec Antique, c’est une démocratie du Vème siècle av J.C, cependant ce régime comprend des disparités et des limites entre les citoyens eux-mêmes et les habitants de la cité. La question est en quoi Athènes est-elle une démocratie incomplète au Vème siècle

citoyenneté se ferme. À l’âge de 18 ans, le jeune garçon est présenté par son père aux membres du dème. Un double vote a lieu. D’abord pour savoir si le jeune a l’âge requis. Ensuite pour vérifier qu’il est bien de condition libre et le fils légitime d’un citoyen et d’une fille de citoyen. On mesure avec cette procédure l’importance du dème dans la vie civique, puisque ce sont les membres du dème qui acceptent ou refusent d’inscrire les postulants sur la liste qui donne accès à la citoyenneté

Aristote (384-322 av JC.), Politique, III, 2, vers 330 av J -C. « Prennent part à la vie politique ceux, qui sont nés de parents ayant tous deux le statut de citoyen. Les jeunes gens sont inscrits au nombre des habitants d'un dème à l'âge de 18 ans. Au moment de l’inscription, les démotes, après serment, décident par un vote : premièrement s'ils ont l'âge exigé par la loi ; en cas de décision contraire, ils retournent parmi les enfants ; deuxièmement s'ils sont de condition

Athénien: nom personnel + nom du père +nom du dème -Il participent a la vie politique : droit de proposer ,discuter et voter les lois. 2. Les devoirs -si on est élu ou tiré au sort il faut exercer sa fonction sous peine de sanction -faire le service militaire(éphèbe) de 18 a 20 ans et défendre la cité chacun selon ses moyens. C'est le service militaire qui donne la citoyenneté donc on passe devant un conseil d ancien et on est inscrit dans le dème. -Participer a la vie économique pour développer

athénienne classique. Comme le met en valeur Aristote dans l’extrait « il rendit concitoyens de dème ceux qui habitaient dans la même commune, cela pour les empêcher de s’interpeller par le nom de leur père et de dénoncer les nouveaux citoyens », Clisthène sape les anciens liens familiaux, à l’origine du pouvoir aristocratique, pour les remplacer par des liens d’intérêts, au sein d’un même dème. Il instaure l’isonomie, l’égalité entre citoyens, qu’ils soient riches ou pauvres, d’origine aristocratique

Démocratie : du grec demos (« peuple ») et kratos (« pouvoir »). Régime politique dans lequel le pouvoir émane du peuple. Agora : place publique : c’est à la fois un marché t le centre politique de la ville. Dème : circonscription territoriale de base de la cité-État Athénienne. Chaque dème possède son Assemblée et ses magistrats. Les dèmes sont regroupés en trittyes (les tiers de tribu). Ecclésia : Assemblée du peuple, composée des citoyens âgés de plus de 20 ans. Elle vote les lois, désigne certain

et des magistrats. Ecclesia : c’est l’assemblée du peuple, formée de citoyens de plus de 20 ans, elle vote les lois, désigne certains magistrats et décide de la guerre ou de la paix. dèmes : à Athènes, division administrative des citées. Chaque dème possède son assemblée et ses magistrats. ostracisme : procédure instaurée par laquelle l’Ecclesia peut voter l’exil d'un homme jugé dangereux pour la cité. démagogue : politique qui manipule les foules, le peuple, par des discours flatteurs. Romanisation

Les critères de la citoyenneté à Athènes sont nombreux. Tout d’abord, est citoyen athénien, celui qui fils de citoyen et ayant une mère fille de citoyen athénien, il doit avoir plus de dix-huit ans et doit être inscrit sur le registre de son dème. Seul un homme libre peut devenir citoyen s’il a toutes les qualités requises. Les femmes et les esclaves sont exclus. Comme Euripide le dit « Nul privilège à la fortune mais le pauvre et le riche y sont égaux ». Ce sont les plus riches qui s’en occupent

personnes) Pour être citoyen, il faut avoir un père (et une mère à partir de -451) citoyens, avoir plus de 18 ans, avoir fait l’Ephebie (service militaire), être de condition libre et naissance légitime (parents mariés). Ce sont les habitants du dème (Athènes) qui décident de l’inscription d’un nouveau citoyen. Seulement 11% des athéniens sont citoyens. On peut perdre sa citoyenneté (atimie) et, si un citoyen est jugé trop dangereux pour la cité, il peut être exclu 10 ans : c’est l’ostracisme.