Demeure du Chaos

ambition démesurée. Il met la rhétorique au service d’une conception de l’existence où le bonheur de l’individu est proportionnel à sa capacité de faire tout ce qui lui plaît, y compris si cela implique de commettre l’injustice (le principal étant de demeurer impuni). La rhétorique est une technique au service d’une existence conçue sur le modèle de celle de l’ignoble tyran Archélaos (p. 178). Le pouvoir de l’orateur sur son auditoire est sans cesse comparé au pouvoir du tyran sur son peuple, c'est-à-dire

persécutions religieuses qui régnaient au XVIIIe siècle. En effet, depuis le Moyen Âge, un tribunal ecclésiastique, appelé Inquisition, a été mis sur pied afin de protéger la religion chrétienne en torturant et tuant les hérétiques. Ce tribunal est demeuré en place pendant des siècles et a finalement été aboli à la fin du XVIIIe siècle. Dans Candide, Voltaire démontre la cruauté ainsi que l’injustice de ce tribunal qui est prêt à éliminer quiconque pense différemment. L’Inquisition portugaise dont il

 c’est  six  mille  Ciompi  qui  marchent  sur   la  place  pour  faire  changer  les  choses.  Le  comportement  des  gonfaloniers  qui   préfèrent  rester  dans  leurs  demeures  s’explique  par  le  fait  même  que  ce  sont  des   patrons,  et  que  leur  palais  ou  maison  sont  aussi  souvent  le  siège  de  leur   corporation.  De  plus

pulsions |périr. C'est ici et maintenant qu'il faut savoir séparer | |parvient jamais à la vérité, c’est parce que le |qui dépendent trop exclusivement de la |les formes de vie ratées, médiocre, réactives et | |réel lui-même est un chaos qui ne ressemble en |sensibilité, du corps |affaiblies, des formes de vie intenses, grandioses, | |quoi que ce soit au système harmonieux des |•        mais l'artiste est par excellence |courageuses et riches

juge qui ne peut être trompé par les préjugés, qui demeure le même, inflexible, quelles que soient les vicissitudes de la vie. C’est un juge auquel on peut donc toujours se rapporter avec assurance. Rousseau précise que la conscience morale ne peut être le privilège de certains hommes tandis que les autres seraient comme portés par nature à l’immoralité, soumis irrémédiablement au vice. La voix morale qui est purement intérieure, privée, n’en demeure pas moins commune et la même pour tous les hommes

peut être qui il est vraiment que quand il est chez lui. Faites le portrait d'Ulysse. Ulysse est partout un étranger errant et ce tout au long de son périple, y compris sur sa terre d’Ithaque où il demeure un long moment déguisé en mendiant . Cependant, il reste caractérisé par sa curiosité et sa soif de connaissance  : il cherche toujours à s’informer

exécution. En ce sens, la division du travail entraîne comme conséquence la spécialisation du travail. Les recherches modernes dans le domaine des sciences du comportement apportent un nouvel éclairage à la notion de division du travail. Le principe demeure valable, mais son application a changé. Afin que l’ensemble des tâches soit effectué, quelqu’un a pour fonction de répartir les différentes tâches parmi son personnel. Certains enseignements dispensés par les précurseurs dans le domaine des sciences

passage que, même chez un Stoïcien romain comme Sénèque, il arrive que les connotations initiales perdurent. Nous songeons ici au vers 1238 de Phèdre, où Thésée, au comble du dolor, s'exclame: "Dehisce, tellus, recipe me, dirum chaos", "Terre,fends-toi! Il Prends-moi, noir Chaos !" (trad. FI. Dupont, Sénèque. Théâtre complet, Paris, 1991). Ce retour de la béance et de la confusion originelle tapies au fondement du monde est d'ailleurs conforme à la régression du héros tragique vers un univers primitif

désigne un hypocrite qui se cache derrière une apparence de bons sentiments. Acte I, scène 1 : Un lever de rideau original, Introduction Le texte étudié se trouve être l'introduction de l'œuvre. Il s'agit de l'incipit. L'acte s'ouvre sur le chaos installé par Tartuffe. Mme Pernelle mère d'Orgon, se prépare à partir de la maison de son fils déçue et révoltée du train de vie que mènent ses petits-enfant. > Qu'est ce qui caractérise le début ? Un début « In media res » Une scène dynamique :

ment, cette voix ! Matinal Appel, ou chant bien doux à vêpre, ou frais signal, Ou beau sanglot qui va mourir au pli des châles !… Hommes durs ! Vie atroce et laide d’ici-bas ! Ah ! que du moins, loin des baisers et des combats, Quelque chose demeure un peu sur la montagne, Quelque chose du cœur enfantin et subtil, Bonté, respect ! Car, qu’est-ce qui nous accompagne, Et vraiment, quand la mort viendra, que reste-t-il ? Paul Verlaine, Sagesse (1881) 5/12 Paul Verlaine (1844-1896) est un écrivain