Democracia

manifestations artistiques comme le Théâtre, la Danse et la Musique. Cette période a été le fruit de l’accomplissement d’importantes métamorphoses culturelles, dont le plus important projet fut la construction de la Place de la Démocratie (Plaza de la Democracia), située derrière le Musée National, a laquelle a participe de manière déterminante le Ministère de la Culture, de la Jeunesse et des Sports. 2.3.4. Les changements gouvernementaux des années 90 Entre 1990 et 1994, sous la présidence

sociales y action política. ¿ Existe una teoria de la movilización de recursos ? El enfoque por la movilización de los recursos debe ser considerado como una tentativa de elaboración teórica de pleno derecho. Con arreglo a una concepción general de la democracia particionera, la movilización de los recursos intenta un análisis de la acción politica y de los movimientos sociales sin referirse al sistema social como un conjunto integrado de valores. Los movimientos sociales son definidos como actividades

part augmenter dans le revenu national, les couches les plus pauvres (30 % de la population) connaissent une amélioration de leur situation. La politique de redistribution des revenus en leur faveur 33 - « Una agenda para la sustentabilidad de la democracia » dans Foreign Affairs en espagnol, octobre-décembre 2005. 34 - Voir Cap Gemini et Merrill Lynch (2009). Selon ce rapport, le nombre d’individus possédant plus de 1 million de dollars en actifs financiers est en 2007 de 143 000. C’est une infime

obtenir plus de démocratie. – Les Indignados de la Puerta del Sol. La photographie montre une manifestation populaire en réaction à la crise. On rappellera que ce que revendiquaient ces manifestants était une « démocratie authentique » (le slogan « Democracia Real Ya » pouvait être traduit par « Une véritable démocratie, tout de suite »). On pourra souligner que les manifestants réagissaient dans le contexte d’une crise économique grave : le problème soulevé était celui de l’action du gouvernement, jugée

de patrias. Bolivia, hija de su gloria dans Bolívar. Hombre del presente, nuncio del porvenir, Auge, S. A. Editores. Lima – Perú, 1979. • José Agustín de la Puente Candamo, Libertador de los pueblos. Plenitud revolucionaria inspirada en la democracia dans Bolívar. Hombre del presente, nuncio del porvenir, Auge, S. A. Editores. Lima – Perú, 1979. • Inés Quintero, Del Bolívar para todos al Bolívar para Chávez, El Nacional, 28-12-1999 Caracas – Venezuela. • Demtrio Ramos, Criollo enciclopedista

El fracaso de la Sociedad de Naciones y de la política de seguridad colectiva condujo a la Segunda 
Guerra mundial, en la coalición de los pueblos libres cerró el paso a las tentativas de hegemonía universal. Desgraciadamente, la victoria de las democracias occidentales no ha sido completa, y hoy, como ayer, sigue en pie el problema de saber si el mundo se federara libremente o si, una vez más tendrá que resistir por la fuerza a las amenazas del neoimperalismo totalitario. De la solución de este dilema

Entreprise Development 1 (3, sept), 39-46) De Miras C. (1987) : De l’accumulation du capital dans le secteur informel, Cahiers de Sciences Humaines, Orstom, vol.23, n°1 De Soto H.(1987) : El otro sendero. La revolucion informal, instituo libertad y democracia, Lima Evans D. (1987) : “ Test of Alternative Theories of Firms Growth ”, journal of political economy, vol.95, N°4. Fafchamps, M. (1994) : Industrial Structure and Microentreprises in Africa, The journal of developping areas 28 (octobre 1994)

o crescimento económico, ao contrário da década anterior, tornou-se francamente positivo, e a hiperinflação que grassara nos anos 1970 e 1980, foi controlada. Esta evolução é tanto mais de registar quanto se dava após a transição do país para a democracia, iniciada em 1983, e de um longo período de grande instabilidade política, largamente dominado por repressivas ditaduras militares. Todavia, tendo em conta os objectivos que nortearam as reformas lançadas no início da década de 1990, os resultados

personaje de la derecha remite a la lucha armada / las indicaciones escritas: “una iconografía revolucionaria” y “Cultura 2010”. 3. Villa y Zapata querían que el pueblo mexicano fuera libre / que Porfirio Díaz abandonase el poder / que hubiese más democracia… Luchaban por que los mexicanos tuviesen pan y libertad y dejaran de vivir en la miseria / los hacendados dejaran de robar las tierras de los campesinos pobres / triunfase la Revolución… Si les élèves ont l’impression de ne rien connaître sur

cidades-estado que interagiam entre si a nível económico e social, apesar de praticarem políticas diferentes. As maiores cidadesestado da Grécia Arcaica, Atenas e Esparta, tinham dois regimes políticos totalmente antagónicos: Atenas praticava uma democracia enquanto Esparta praticava uma oligarquia. Contudo, interagiam como uma só nação. Todas as cidades-estado tinham uma identidade nacional, chamada koiné (comunidade). Assim, práticas comuns como as celebrações religiosas e os Jogos Olímpicos eram