Democratie Imparfaite Athenienne

la démocratie Athénienne sous Périclès est constituée par de nombreuses institutions. D’abord, le « Démo » (petit peuple) a le droit de participer aux affaires de la Cité aux côtés des Aristocrates. Il y a l’Ecclésia, qui est l’assemblée des citoyens. Tous sont censés assister aux 40 réunions annuelles qui ont lieu sur la colline de la Pnyx. qui signifie "le lieu où on est serré" - et permet de pratiquer une démocratie directe ; les citoyens gouvernent sans intermédiaire. Ils sont tous égaux

Commentaire : Contre Ératosthène Lysias, l’un des plus grands orateurs attiques, a été, en tant que métèque, victime de la tyrannie des Trente, et a vu plusieurs membres de sa famille assassinés et ses biens confisqués. Une fois la démocratie restaurée, il intente un procès à Ératosthène, l’un des principaux responsables de ce qu’il s’est passé, et prononce un discours, le Contre Ératosthène, dont nous avons ici un extrait, et dans lequel il fait un tableau des méfaits dont il a été victime

I)Le fonctionnement de la démocratie athénienne. Nous sommes entre le Véme Et le IVéme Siécle avant Jésus christ,a athennes dans le monde grec.Mais quel est le fonctionnement de la démocratie athénienne ? Nous allons voir dans un premier Temps Des citoyens peu nombreux,dans un deuxiéme temps des citoyens qui gérent les affaires de la citée puis enfin dans un troisiéme temps les caractéristiques de la démocratie athénienne. Pourquoi est ce que la démocratie athénienne posséde t-elle si peu de

Introduction : La démocratie, fondée à Athènes au Ve Siècle avant JC, est un système politique dans lequel tous les citoyens, mêmes pauvres, participent directement. Les démocraties actuelles prétendent y trouver leurs origines. Les citoyens athéniens se définissent en premier lieu comme des citoyens soldats. Garant de la liberté de la cité, ils participent aux initiations politiques et interviennent dans la vie politique. En fait, les citoyens aisés en monopolisent la direction

Dans quelle mesure la politique est-elle, dans les démocraties représentatives, l’affaire de professionnels ? La démocratie représentative est la forme de démocratie moderne. Elle est née à partir de avec l’État moderne, c’est a dire au cours de la modernisation des institutions. Elle est donc le résultat de la modernisation de l’État. On peut comprendre la démocratie représentative par contraste avec ce qu’était la démocratie athénienne. Le souci du nombre dans les pays d’aujourd’hui(des Etats

Chapitre 2: La démocratie Athénienne La démocratie athénienne est le modele de nos democraties ms nos sociétés ont été modernisées. I La Genèse de la democratie athénienne A. Les crises de la société grecque archaique Il y a ds chaque cité des nobles au pouvoir. Jadis il y avait eu des royautés selon Homer. Le systeme des nobles est ebranlé. Il y a une poussée demographique terrible ds les cités, cela pose des pb de subsistance, et pr la conservation du pouv cela est pbmatique. Des nouvelles

la notion de citoyen Athènes est restrictive et limite la participation des habitants de la C-É à la vie politique?: Participer à la vie politique= un privilège et un honneur Les méteques(étrangers libres) + femmes /=citoyen Citoyen=2 parents athéniens (père=citoyen, mère=fils d'un citoyen)+18 ans+un homme 2- Différences et ressemblances entre les cités-États d'Athènes et de Sparte: Citoyen=vie politique(18 ans(athenes), 30 ans(sparte)) Éducation(à 7ans):musique, arts, gymnastique, début de

Constitution des Athéniens, ouvrage d’Aristote, rédigé en -330. Le titre du document est «l’éphébie à Athènes au Ve siècle avant JC» et traite de la période ou la cité est à son apogée. On nomme ce siècle «Le siècle de Périclès».
 2: L’éphèbe est un jeune homme qui a atteint l’âge de 21 ans. Afin d’obtenir l’intégralité de la citoyenneté athénienne, les hommes doivent se soumettre à l’éphébie. Pendant deux ans, le jeune homme doit apprendre à manier les armes, car un citoyen athénien se doit de protéger

citoyenneté était très limitée dans l’empire Romain Aristote décrit la démocratie Athénienne. Selon lui, le liberté est «  le principe fondamental du régime politique démocratique » et une « des marques de la liberté, c’est d’être tour à tour gouverné et gouvernant », Ce qui évoque les stratèges : ces magistrats ont beaucoup de pouvoir pendant un an et sont élus par les membres de l’écclésia. en effet, sous sa démocratie, Périclès a sans cesse tenté de rendre le système plus égalitaire entre les

Histoire : Donne les dates de la citoyenneté et de la démocratie à Athènes : Vème au IVème siècle avant Jésus-Christ. Donne la définition des mots « citoyenneté » et « démocratie » : Citoyenneté : le fait d’être un citoyen, membre d’une cité, d’un état indépendant. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple (démos = ensemble des citoyens) détient le pouvoir (kratos). De quoi se compose la cité-Etat des Athéniens ? Elle se compose de la ville d’Athènes et de son territoire, l’Attique