Democratie Imparfaite Athenienne

romain, entre devoirs, privilèges et droits a. A Athènes b. Dans l’empire romain II. Etre citoyen recouvre dans les deux cas deux réalités différentes a. A Athènes b. Dans l’empire romain Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle

Athènes au Vème et IVème siècle av. J.C est-elle une démocratie ? Au début du Vème siècle avant J.C, Athènes est considérée comme étant la plus puissante cité de Grèce. Le puissant empire tente alors d’imposer son autorité sur les cités grecques. Après la tyrannie de Pisistrate de 561 à 527 à Athènes, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique qui se fonde sur les principes de liberté et d’égalité, et tend à élargir la conduite des affaires publiques à un plus grand nombre

Le citoyen à Athènes au Vème siècle av. J.-C. Où l’assemblée des citoyens est souveraine ? La démocratie est un régime politique original. Mais comment obtient-on la citoyenneté à Athènes ? 1) Qui sont les citoyens ? A. L’accès à la citoyenneté • La cité d’Athènes compte environ 40000 citoyens sur une population totale de 300000 à 400000 habitants. La citoyenneté est donc réservée à un petit nombre, en fonction de critères de plus en plus restrictifs au cours du Ve siècle av. J.-C

véritable empire athénien, faisant passer ses membres d’alliés au statut de sujets. La période située entre la fin de la Guerre Médique et le début de la Guerre du Péloponnèse qui éclate en 431, est pour Athènes une période de grande prospérité, la pentékontaétie. Périclès incarne cette période, lui, le premier citoyen, qui va gouverner presque à lui seul la politique athénienne après l’ostracisme de Cimon en 461. Ce dernier tentait, tout en s’efforçant d’accroitre la puissance athénienne, de garder

3109 La différence entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui Travail présenté à M.Jean Lafleur Histoire de la civilisation occidentale Département Cégep de Sherbrooke 14 septembre 2010 La différence entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui La démocratie, en son sens éthymologique, signifie une politique qui est gouvernée par le peuple. À travers le temps, la démocratie se sculpte et est sujet à changements. La démocratie athéniènne se compare bien avec la nôtre

s’articule la démocratie participative avec la démocratie délibérative ? Modalités d’évaluation : examen écrit de 2h = épreuve sur dossier. Plusieurs extraits de texte à analyser et synthétiser. Coupures de presse, textes d’auteurs, résultats électoraux… Introduction : les comportements politiques en démocratie Pourquoi l’élection a-t-elle supplanté le tirage au sort ? Objectif : contextualiser les comportements politiques, les replacer dans le cadre de la démocratie représentative

connu de la démocratie dans l'Antiquité. La citoyenneté est un ens. de droits et de devoirs reservés à une partie de la pop°. La Grèce au Vème siècle av. JC n'est pas un état mais une région du monde. Cité antique=centre urbain+territoire contrôle. Ex: Cité Athénienne = Athènes+Attique. Tyrannie: Homme qui gouverne. Aristocratie: Les plus riches gouvernent. Démocratie: Tous les

fait d’Athènes un modèle politique Mise en place en -508 par les réformes de Clisthène, la démocratie athénienne est innovatrice et sans précédent. Ses fondements sont la souveraineté du peuple et l’égalité de tous les citoyens. La démocratie est fondée sur des principes qui placent le citoyen au cœur du pouvoir. Ceux-ci votent à main levée ou de manière secrète. Ce qui revient à un principe de démocratie directe. Tous les citoyens ont le même poids de vote, quel que soit leur statut social. Les

Partie I : La Grèce Citoyenneté et Démocratie Athènes au Vè siècles avant J-C Au début du Ve siècle, le monde grec est en grande partie constitué de multiples petits Etats autonomes souvent rivaux et en proie à de nombreuses luttes internes.  I. LES CITES GRECQUES ET LEURS TYPES D’ORGANISATION POLITIQUE Du VIIIe au Ve siècle avant Jésus-Christ, la cité grecque est le cadre de différents régimes politiques. A/ La cité grecque C’est dans la cité-Etat que les Grecs ont, dès le VIIIe siècle

pour le devenir et seule une minorité pourra participer à la vie politique de la cité. 1- Le rôle et les obligations du citoyen dans la cité. Être un citoyen à Athènes était certes un privilège, cependant ce métier avait des contraintes. Un Athénien devait participer aux élections, aux séances de l'assemblée du peuple quatre fois par mois, au Conseil des Cinq-Cents et devait gouverner directement la cité. Il avait le droit et le devoir de siéger comme juré au tribunal. Son rôle ne s'arrêtait