Democratie Imparfaite Athenienne

popularité résulte d'une loi, en 450, limitant le droit de citoyenneté aux individus dont les deux parents ont la nationalité grecque. Il instaure également une indemnité journalière pour les membres des tribunaux populaires. Sa conception de la démocratie est fondée sur l'égalité, la liberté et la participation du peuple au pouvoir. Ses idées rejoignent les théories de Protagoras sur l'exercice de la justice, attribuée en fonction du mérite dû à l'éducation. Son ambition impérialiste le conduit à

elle contrôle les côtes de la mer d’Égée. Son empire colonial s'appelle « La ligue d'élios » et c'est dans cette cité puissante que né au 5eme siècle la démocratie. Comment fontione la démocratie athénienne ? Est-elle une vrais démocratie ? a) LA naissance de la démocratie Les spartiates ont un mode de vie très différent des athéniens. •Qu'est ce qu'un citoyen ? Le citoyen d’Athènes à des droits politiques, ils participent activement à la vie politique de la cité en votant des

Citoyenneté  et  Démocratie  Athénienne  au  Ve  siècle  av. J­C. Emprisonné  depuis  des  siècles  dans un régime aristocratique ou  le peuple  n’avait  aucun droit  devant  le  pouvoir  des  familles  fondatrices,  c’est au Ve  siècle  av.  J­C  la grande  cité d’Athène  s’organise  autour  d’une  toute  nouvelle  forme  de  régime  politique  appelé  la Démocratie. Qu’es que  la  citoyenneté Athénienne et  comment la démocratie implique elle ses citoyens ? La citoyenneté Athénienne n’est  pas  ouverte au 

HISTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE PARTIE 1 : LA GRECE CHAPITRE 1 : L’EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Introduction On possède peu de renseignements sur la Grèce archaïque, si ce n’est les poèmes d’Homère. Ces récits donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate

tout le monde sont égaux et ils n’ont pas de chefs, mais la citoyenneté est très restreinte (« le pauvre et le riche ont des droits égaux dans le pays »). La citoyenneté à Rome est une citoyenneté ouverts, c’est une démocratie universelle dirigée pas un empereur (« une démocratie universelle, placée sous la direction d’un seul homme, le meilleur chef »). La citoyenneté d’après la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen est ouverte, tout le monde est égal. 3/ Ces textes ne font aucune

. Métêque : étranger à la cité grecque, mais qui y était domicilié. (Les métèques n'avaient pas de droits politiques, pas de biens fonciers, et payaient un impôt spécial. Mais ils participaient à la vie culturelle de la cité et à sa défense.) Démocratie : système politique, forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Gynécée : appartement réservé aux femmes, situé à l'arrière de l'habitation. Rome antique : Autoritarisme : conception ou pratique autoritaire du pouvoir

gouvernement : la démocratie. Athènes imposa à ses citoyens ses propres conditions de citoyenneté basées sur la démocratie. Malheureusement, en -404, après un long siège, la démocratie d’Athènes, est abolie devant Sparte et ses alliées. C’est seulement quelques siècles plus tard, suite à la Pax Romana, qu’il y a de nouveau l’apparition d’une force dominatrice: l’Empire Romain. Le fonctionnement de l’Empire Romain s’inspire de celui d’Athènes; toutefois, il ne constitue pas une démocratie. Certes cela

Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l’honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l’éloge de la démocratie. « La constitution qui nous régit n’a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d’imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d’une minorité, on lui donne le nom de démocratie. Mais si, en ce qui concerne le règlement de nos différends particuliers

Délos et remplacement de la démocratie par une oligarchie(voir p668) A - Une démocratie affaiblie qui finit par chuter. Au cours du IV siècle, l’esprit démocratique s’affaiblie. Le mithos est généralisé à tous les citoyens alors que depuis 450, il n’était réservé qu’aux citoyen vivant loin du centre d’Athènes ce qui montre une désaffection des citoyens a l’Ecclésia. De plus le nombre de partisans de l’oligarchie croit face au dysfonctionnement de la démocratie Dès le milieu du IV siècle

création et d’une vie aisée. * Ceci élargit l’horizon des possibilités humaines. Évolution et révolution voudront étendre ces bienfaits au reste de la population. Et ces transformations, elles sont vécues dans les villes. Le monde grec : la démocratie athénienne 1. Quelques généralités sur le monde grec * Le centre géographique de la civilisation grecque est : la mer Égée. C’est une civilisation maritime et marchande. Le territoire grec est divisé en cité-états indépendantes. Ainsi. La civilisation