Démodocos

a) L'épique ou ce qui est digne d'être raconté Le mot grec epos signifie « parole ». Est « épique » tout ce qui mérite d'être dit à haute voix en public Ainsi, au chant VIII de l'Odyssée, dans le palais d'Alcinoos, est mis en scène un aède, Démodocos, à qui l'on demande de chanter "la gloire des hommes" Cette parole de « gloire » et de « renom » a presque une valeur divine, comme l'indique le terme « ciel », et elle est capable d'émouvoir les Hommes, comme le prouve la réaction d'Ulysse qui pleure

Alcinos. Chez les Phéaciens, parmi les rituels d'hospitalité, on fait chanter l'aède DEMODOCOS (l'aède chante dans deux épisodes différents d'abord la Querelle d'Ulysse et d'Achille, puis l'épisode du Cheval de Troie). Les récits d'Ulysse et les 14 étapes du voyage Les récits d'Ulysse commencent au chant IX de l'Odyssée ; on peut compter les étapes en notant l'enchaînement entre le récit par Démodocos de l'épisode du Cheval, l'émotion provoquée chez Ulysse par ce récit, et son propre récit

L'ingénieux Ulysse ", ... viennent soutenir le récit épique. Le fait que L'Odyssée contienne des passages qui sont oraux, constitue un élément clef de l'épopée. Ainsi, au chant VIII de L'Odyssée, dans le palais d'Alcinoos, est mis en scène un aède, Démodocos, à qui l'on demande de chanter « la gloire des hommes », et un « récit dont le renom touchait alors le ciel » (VIII, v. 72-73). Le mot épique est souvent apparenté aux mots " dramatique, héroïque, homérique, ... ". L'Odyssée est un récit dramatique

muse qui lui donne le génie de chanter. p.137 Ulysse à Demodocos. La poésie antique ne se récite pa comme nous récitons la poésie. Se récite avec musique. Homère met en scene plusieurs aèdes dans l'Odyssée. 2 professionels: Demodocos (phéaciens) et (dans palais d'Ulysse) Phémios. Traités avec beaucoup respect. p.17 Phémios – Phémios doit etre identifié comme aède DES prétendants. Devoir, pas choix. p.137 éloge qu'Ulysse fait à Demodocos: "tiens héros..." v.477... + pers. Aède par épisode.

l'Odyssée l'aède est bien évidemment Homère, l'auteur glisse dans son oeuvre des personnages en figures d'aèdes: Demodocos qui chante chez Alcinoos, mais aussi par la suite Ulysse lui même. Quel sont les intérêts et quels sont les effets qu'Homère produit t'il en déléguant la parole à son héros ? I) L'art de l'aède A) Un jeu de narration entre Homère Démodocos et Ulysse. - Changement de cadre temporel et d'aède au cour du récit. chant IX->XII ( Ulysse ) sauf p187-188

venue de Demodocos, "divin aède" chargé de "charmer" le peuple ainsi que des danseurs. Chacun peut se nourrir et "boire à son coeur". On observe donc cette volonté de PARTAGER et de montrer un peuple civilisé. Contrairement au Cyclope qui se nourrit "comme un lion né dans les montagnes" qui mange les hommes sans les cuire, ce peuple prend comme le temps de festoyer, de savourer leur repas. Ainsi Ulysse va prendre leurs habitudes et se civiliser. En effet, on constate qu'il fait don à Démodocos d'un "cochon

d'être raconté Le mot grec epos signifie « parole ». Est « épique » tout ce qui mérite d'être dit à haute voix en public, dans le présent et pour l'éternité. Ainsi, au chant VIII de l'Odyssée, dans le palais d'Alcinoos, est mis en scène un aède, Démodocos, à qui l'on demande de chanter « la gloire des hommes », et un « récit dont le renom touchait alors le ciel » (VIII, v. 72-73). Cette parole de « gloire » et de « renom » a presque une valeur divine, comme l'indique le terme « ciel », et elle est

sa structure l'on peut se demander si certains récits ne sont pas interpolés comme celui des amours d'Arès et d'Aphrodite au chant VIII. En effet, Ulysse partage à ce moment du récit l'hospitalité des phéaciens et écoute avec les autres convives Démodocos, aède de la cour. Nous pouvons alors se demander quel est l'intérêt de cette interpolation? En quoi le récit des amours de ces divinités va t-il être un echo aux aventures d'Ulysse? Dans une première partie nous analyserons la symbolique de

d'entre elles, Nausicaa, comparée à Artémis chasseresse, lui donne des vêtements et lui indique comment se rendre à la ville et au palais de son père, le roi Alcinos. Chez les Phéaciens, parmi les rituels d'hospitalité, on fait chanter l'aède DEMODOCOS (l'aède chante dans deux épisodes différents d'abord la Querelle d'Ulysse et d'Achille, puis l'épisode du Cheval de Troie). Les Phéaciens ne sont pas un peuple comme les autres : vivant dans une géographie merveilleuse et irréelle, et dans une

d’un liste et le lance beaucoup plus loin que tous les autres. Alcinoos refait venir l’aède qui chante l’amour d’Arès et d’Aphrodite. Alcinoos refait des donc à l’étranger et Euryale lui fait réparation. Au repas du soir, Ulysse demande à l’aède Démodocos de chanter l’histoire du cheval de Troie, il ne peut encore cacher son émotion, Alcinoos lui demande donc sa vraie identité et lui raconter ses aventures. CHANT IX Chant IX à XII, récit de ses aventures à Alcinoos. Il se nomme enfin et commence