Denquin

Déclaration proclame que tous les citoyens ont le droit de concourir à l'établissement de la loi pourtant en décembre 1789, la Constituante n'accorda le droit de suffrage qu'aux possédants. Les citoyens furent répartis en trois catégories. Jean-Marie Denquin, dans Les cahiers du conseil constitutionnelles, parle d’une certaine méfiance à l’égard du système représentatif, du fait que les représentants agissent pour leur propre intérêt et non pour le peuple : « les représentants ne traduisent pas les aspirations

SCIENCES POLITIQUES Sciences politiques éléments bibliographique : Philippe Breaud ==> « Science politique » Jean-Marie Denquin ==> « Introduction a la science politique » . Achette Jean-Marie Denquin ==> « Science politique » Dominique Chagnollaud ==> « science politique » Il y a aura un certains nombre de cours sur la démocratie ==> Philippe Breaud ==> « démocratie politique » Georges Burdeau ==> « traité de science politique » en plusieurs volume

sociales). Comme le disait Max Weber, la relation de pouvoir s'observe quand un individu accomplit (ou s'abstient d'accomplir) conformément à la volonté d'un autre individu, une action qu'il n'aurait pas accomplie(ou aurait accomplie) spontanément. J-M Denquin dit que pour avoir du pouvoir il faut savoir commander, se faire respecter et se faire obéir. Mais le critère de pouvoir se trouve dans la tête de celui qui obéit, est censé ou parait obéir. Lui seul sait ce qu'il aurait fait si aucun ordre ne lui

cette loi. Protection par des lois. Référendum pour contester. Première constitution en 1791 en France pour se protéger contre l'absolutisme du roi/contre pouvoir du gouvernement.   15/10/09 Introduction 1-Droit constitutionnel comme droit singulier. Denquin "Il m'est indifférent que le droit constitutionnel possède une dignité supérieure en revanche je ne crois pas que le droit constitutionnel soit un droit comme les autres; il me parait sans distinguer pour des raisons qui tiennent à son contenu". Droit

rationalisé de 1958, mais il a été accentué par la révision de 1962, avec l’élection du Président de la République au suffrage universel, et par l’instauration d’une « monarchie aléatoire », laissant place à d’éventuelles cohabitations (selon Jean-Marie Denquin, constitutionnaliste). Depuis la révision de 2000, il n’y a plus de cohabitations possibles et nous sommes passés à une nouvelle phase, l’hyper présidentialisation du régime. 3. Un changement devenu inévitable Les prémisses : Des événements

pourhiet Principaux auteurs[modifier] • Pierre Avril • Denis Baranger • Olivier Beaud • Georges Burdeau • René Capitant • Guy Carcassonne • Raymond Carré de Malberg • Dominique Chagnollaud • Marie-Anne Cohendet • Charles Debbasch • Jean-Marie Denquin • Guillaume Drago • Léon Duguit • Olivier Duhamel • Maurice Duverger • Louis Favoreu • Bastien François • Jean Gicquel • Francis Hamon • Maurice Hauriou • Pascal Jan • Olivier Jouanjan • Philippe Lauvaux • Armel Le Divellec • Bertrand

licence en Droit Sandra SZUREK, professeur (droit international public), directrice de l’équipe de formation Jean-Luc CHASSEL, maître de conférences (histoire du Droit) Emmanuelle CLAUDEL, professeur (droit privé) Jean-Marie DENQUIN, professeur (droit constitutionnel) Jacqueline DOMENACH, professeur (droit administratif) Arnaud REYGROBELLET, maître de conférences (droit commercial) Pierre SUBRA de BIEUSSES, professeur (droit administratif spécial) avec la collaboration

préparer avant de venir en cours -Philippe Braud « sociologie politique » Ouvrages personnels : -Todd Strasser, La vague -Alexis de Toqueville, De la Démocratie en Amérique -Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux) Remarques préliminaires introductives : Définitions : -Vie politique : agitation, perturbation (par exemple, opposition / majorité, projet de loi mariage pour tous), fluctuations de la vie politique (par exemple, élections

certains auteurs comme Jean-Marie Denquin, dans son ouvrage politique de 1992, penche plutôt pour faire de la discipline, la science de la politique de préférence à celle du politique. Aussi sans entrer dans des querelles sémantiques infinies, ces diverses conceptions sur le fondement même de la matière, incitent, et c’est la une faiblesse, à rester dans une certaine imprécision quand aux limites de l’étendue de la recherche. Ce que reconnaît volontiers Jean-Marie Denquin, qui écrit page 76 de son ouvrage

sotsialnaya pozitsiya, RAGS, 2002. (« La conception du monde des vieux-croyants : les fondements religio-philosofiques et la position sociale »). 3. CONNERTON, P., How Societies Remember, Cambridge, Cambridge University Press, 1989. 4. DENQUIN, J.-.M., Science politique, Paris, PUF, 1985. 5. DURKHEIM, E., Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912), Paris, PUF, 1985. 6. GLUCKMAN, M., Analysis of a Social Situation in Modern Zululand, Manchester University Press, 1958