Denys d'Halicarnasse

des syllogismes et décrivit les rouages des sophismes Son œuvre comporte très peu de détails biographiques. De même, il n’existe guère de témoignages contemporains qui nous soient parvenus. Sesdoxographes lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce...). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes lignes2. Son époque est marquée par le renouveau du royaume de Macédoine et le déclin de l’influence de la démocratie athénienne. Aristote est né en -384 en Macédoine

Britannicus. * Il y a donc bien, chez Racine, la volonté d'écrire une pièce historique. Cependant, il faut se méfier : au XVIIème siècle, l'histoire est avant tout un genre littéraire, qui se distingue mal de la mythologie, et qui, selon Denys d'Halicarnasse, très lu notamment par Racine, a pour premier but de plaire au lecteur, par un sujet beau et agréable ! Importance de l'histoire dans la pièce * Exactitude et constant rappel de faits historiques : dans la 1ère scène (v. 15-20,31-42)

la théorie atomique du philosophe Démocrite. Hérodote 484 - 425 av JC Hérodote (v.484-v.425av.J.-C.), historien grec, appelé le « père de l'histoire ». Hérodote naquit à Halicarnasse (l'actuelle Bodrum, en Turquie). On croit qu'il fut exilé d'Halicarnasse vers 457av.J.-C. pour avoir conspiré contre le tyran Lygdamis, vassal des Perses. Il se rendit probablement directement à Samos d'où il voyagea à travers l'Asie Mineure, la Babylonie, l'Égypte et la Grèce. Le sens et l'étendue de ses voyages ne

Tables, L'ENFANT ATTEINT D'UNE DIFFORMITÉ MANIFESTE (Cic., de leg., 3, 8, 19 ; Cf. loi de Romulus n. 11). (2b) ... SI LE PÈRE A VENDU TROIS FOIS SON FILS, QUE LE FILS SOIT LIBÉRÉ DE SON PÈRE (Ulp., Reg., 10, 1 ; Cf. Gaius, 1, 132 ; 4, 79 ; Denys d'Halicarnasse, 2, 27 ; loi de Romulus n. 10 ; de Numa n. 10). (3) Selon la loi des XII Tables (en cas de divorce) QU'IL ORDONNE À SA FEMME D'EMMENER SES FRUSQUES, ET QU'ELLE RENDE LES CLEFS (Cic., phil., 2, 28, 69 ; Cf. Gai., 3 ad XII tab., D., 48, 5, 43)

cela l'olivier sauvage au lieu du pommier, dont on s'était précédemment servi. On suivit ses ordres, et le premier qui reçut la couronne d'olivier fut Daïclès, Messénien, qui remporta effectivement le prix en la septième olympiade, suivant Denys d'Halicarnasse. Ce fut seulement à l'époque de ce rétablissement des jeux Olympiques par Iphitus, l'an 776 avant notre ère, que s'établit l'usage de conserver le nom du vainqueur, tout au moins de celui qui avait remporté le prix de la course, parce que ce

l’armée d’Italie du nord. L’empire romain d’Occident cesse d’exister et laisse la place à une mosaïque de royaumes romano- Bibliographie (la) Tite-Live, La Fondation de Rome, Flammarion (23 avril 1999), Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, 1990, Les Belles lettres Pierre Grimal, La Civilisation romaine, 1960, éditions Arthaud, 1981, éditions Flammarion Pierre Grimal, Les Villes romaines, coll. « Que sais-je / 657 », 1990 Alexandre Grandazzi, La Fondation

sujet, il est possible de démontrer aussi bien une thèse que la thèse adverse. Gorgias, quant à lui, enseigne la dimension proprement littéraire de l'art oratoire, notamment par l'usage des figures et des tropes, si l'on en croit Suidas et Denys d'Halicarnasse (cf. Les Présocratiques, édition de la Pléiade, Gallimard 1988, p. 1010 et suivantes) ; ce serait lui aussi, d'après Diodore de Sicile, qui aurait conseillé aux Athéniens la désastreuse expédition de Sicile, sa ville, Léontium, étant menacée

suite au vœu du dictateur pour remercier Castor de la victoire du Lac Régille contre les Latins en 499[1] ou 496 av. J.-C.[2], et consacré aux Dioscures aux ides de juillet (15 juillet) 484 av. J.-C.[3]. Tite-Live est néanmoins contredit par Denys d'Halicarnasse, qui indique le vœu d’un temple dédié à Cérès, Liber et Libera, dont l’emplacement précis est inconnu[4], et par Ovide, qui date la consécration du 6e jour avant les calendes (27 janvier)[5]. Selon la légende transmise par Plutarque[6], les

plaque de Campana. Cet obélisque de Ramsès II, haut de 23,7m, qui le ramena d'Héliopolis (obélisque de Ramses II car elle racontait ses exploits), il le dédia au Soleil. Il est aujourd'hui à nouveau érigé sur la piazza della rotunda. D’après d d’Halicarnasse le cirque aurait mesuré 3 stades et demi(621m) . La capacité serait alors de 150000 spectateurs. La spina ne possède pas encore de bassins, mais elle commence à se figer, car l’obélisque n’est plus un édifice amovible. Sous Claude les bornes

chapitres à chaque fois. 6. Cf. Denys d'HALiCARNASSE, Antiquités romaines, I, 40, 6. 7. Voir infra I, C. 8. Voir infra l'analyse du héros civilisateur (II, C, 2). LA MONOGRAPHIE CONSACRÉE À HÉRACLÈS 85 s'agit de Timée, dont le nom apparaît à deux reprises (21, 7 et 22, 6), et de Matris de Thèbes9. Mais il est fort probable, vu les différences de tonalité discernables à l'intérieur de la monographie, que l'historien s'inspire aussi, comme dans le livre III, du mythograph'e Denys Skytobrachion 10 et peut-être