Denys d'Halicarnasse

bénéficier les doctrines de leur maître du prestige qui s'attachait aux mystères du Pythagorisme, de toute façon elle ne mérite aucun crédit. Platon cependant quitte alors l'Italie pour se rendre en Sicile, répondant à l'invitation que lui avait adressée Denys, tyran de Syracuse, peut-être même par l'amicale entremise d'Archytas. Sur l'époque, les informations de la VIIe Lettre s'accordent assez bien avec les vraisemblances obtenues d'autre part: «Quand la première fois je me rendis en Sicile, y est-il dit

collective. À la même période, Claude Lévi-Strauss parlait de « relativisme culturel » en étudiant les « écarts significatifs » (Lévi-Strauss, 1952) entre les sociétés tribales, traditionnelles et modernes. Déjà dans l’Antiquité grecque, Hérodote d’Halicarnasse utilisait le terme de « nomos » pour distinguer les coutumes d’un pays à l’autre. À la même période, le grand penseur chinois, K’ong Tseu (Confucius) disait : « La nature des hommes est identique ; ce sont leurs coutumes qui les séparent. » C’est

a toujours joué un rôle considérable en science politique. Déjà chez les anciens, des auteurs comme  Hérodote  et  Thucydide  chez les Grecs,  Polybe  et  Denys d’Halicarnasse  chez les Romains furent des historiens tentant de décrypter le monde politique avec un souci d’établissement des faits important. Chez les modernes, les auteurs réfléchissant à la politique ont tous écrit sur l’histoire : 

syllogismes et décrivit les rouages des sophismes. Son œuvre comporte très peu de détails biographiques. De même, il n’existe guère de témoignages contemporains qui nous soient parvenus. Ses doxographes lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce...). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes lignes2. Son époque est marquée par le renouveau du royaume de Macédoine et le déclin de l’influence de la démocratie athénienne. Sommaire [masquer] 1 Biographie

s’installer en Italie. Les habitants d’Athènes assistent à la bataille depuis une île où ils sont réfugiés, sachant que si la flotte perd, ils seront massacrés. « C’est la lutte suprême » (v. 402). Au début de la bataille, la reine amiral Artémise d’Halicarnasse prend un vaisseau grec, fait pendre par les pieds le capitaine grec à la proue, le fait égorger puis défile entre les deux flottes tandis que le sang qui s’écoule va implorer les divinités des profondeurs en faveur des Perses. Mais la flotte perse

dictionnaires Biographie Buste d'Aristote Son œuvre comporte très peu de détails biographiques. De même, il n’existe guère de témoignages contemporains qui nous soient parvenus. Ses doxographes lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce...). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes lignes2. Son époque est marquée par le renouveau de l’empire macédonien et le déclin de l’influence de la démocratie athénienne. Aristote est né en -384 en Macédoine

route du commerce entre l'Eturie et l'Italie du Sud -le mot Rome (Roma) est d'origine etrusque Autres problèmes : - Tarquin Le Superbe accède au pouvoir par la force contre la volonté du patriciat en s'appuyant sur le petit peuple. - Denys D'halicarnasse dénonce les écarts de conduite de Tarquin Le Superbe et notamment son hostilité envers l'aristocratie*, le fait que les affaires publiques soient réservées à Tarquin Le Superbe et à ses conseillers privés, le mépris et la crainte publique ou

en argile. Ἀγάλματα étaient les statues mêmes des dieux auxquels ces statues étaient consacrées. 10. ↑ Quoi qu’en disent Taylor (Vit. Lys., t. VI, p. 166, éd. Reisk.) et Ast, ce discours est de l’orateur Lysias lui-même, comme l’attestent Denys d’Halicarnasse ( Epist. ad. Pomp.), et Hermias (ed. Ast., p. 77) qui déclare que ce discours est de Lysias, et que c’est une lettre, qui se trouve encore de son temps parmi les lettres de Lysias. 11. ↑ Les neuf archontes, l’éponyme, le roi, le polémarque

tous les autres Mystères de la Grèce : « Illustre Athènes, appui de l'Hellade », dit Pindare *. Les vallées de Déméter TÉleusinienne sont « communes à tous », dit un chœur de Sophocle ^ 1. Pausanias, VII, 18, 2; VIII, 4, 1. 2. Denys d'Halicarnasse, Ant. rom., I, 12. 3. Ovide, Méîamorph., V, 646-661. 4. Pindare, fragm. 72. 5. Sophocle, Aniigone, 1120. LEURS RAPPORTS AVEC ELEUSIS 25 Athènes regorge de inonde à l'époque des Mystères, dit Philostrate ^; et ce monde vient

    LUI  il  les  cherchait  ou  les  démystifiait  ?  On  considère  généralement  qu’Épicure  s’est  largement  inspiré  de  ses  théories.  Antisthène,  dans  ses  «  successions  des  philosophes  »,  nous  apprend  qu’il  avait  été formé par Denys le Dialecticien et Anniceris. Il aurait été sauvé  du  conseil  de  l‘Aréopage  par  Démétrios  de  Phalère,  qui  administrait  alors  Athènes,  mais  Amphicrate,  dans sa  «  vie des hommes illustres » , nous dit qu’il fut condamné pour impiété