Dernière Scène La Dispute De Marivaux

lecture de la première partie, montrer le caractère érudit, ludique et novateur de L’Astrée qui séduisit un large public européen et constitua un manuel de civilité pour la préciosité et une référence pour la peinture des sentiments et du paysage. La dernière édition complète de L’Astrée est celle de Vaganay (1922). Il n’y a pas encore d’édition critique [2]. L’édition Jean Lafond (Paris, Gallimard, coll. « Folio Classique », 1984 ; 2de édition, poche, 2007) contient in extenso les livres 1 et 12 de la

simple bonne tout en faisant alors preuve de mépris et de dédain pour sa sœur jouant pourtant sa vrai identité, Claire. 2Notons alors deux choses : Premièrement, cela marque un contraste avec la place qu’occupe Solange dans la famille. En effet cette dernière est l’ainée de la fratrie. Pourtant, l’ascendant que prend la cadette est flagrant. Elle semble tirer satisfaction du pouvoir qu’elle prend sur sa sœur lors de leur jeu de rôle, amenant l’identité de Solange à mourir complètement. Peut-être cela

six groupes de cinq élèves. ▪ Distribuer deux résumés de textes différents ainsi qu’un questionnaire à chaque groupe d’élèves. Résumés proposés : o Racine, Andromaque o Molière, Le malade imaginaire o Corneille, Le cid o Marivaux, La Double Inconstance o Beaumarchais, Le mariage de Figaro o Hugo, Ruy Blas ▪ Consigne : « Individuellement, lisez attentivement les deux résumés proposés. Ensuite, en groupe, tentez de répondre aux quelques questions qui vous

la mort). Il faut donc une reli-gion pour les Philosophes — le déisme — car ils sont capables de se forger une morale ; mais il faut aussi une autre religion inventée pour les citoyens : c’est ce que Rousseau va appeler la religion civile. Cette dernière doit mener les hommes à respecter religieusement la loi (seule la morale peut donner son caractère sacré à la loi). Voltaire, lui, fait construire à Ferney une église pour le peuple, où le prêtre Théotime n’enseigne pas les dogmes, mais la morale

.................................... 31 La tragédie grecque Le théâtre classique français : la tragédie au XVIIe siècle La comédie aux XVIIe et XVIIIe siècles Le drame romantique Au XXe siècle, un théâtre multiforme Fiche Méthode 1 : La scène d’exposition Chapitre 3 > Genres et registres au théâtre : tragique et tragédie, comique et comédie A .......................... 57 Les registres Les registres tragique et comique Fiche Méthode 2 : B Les genres : évolution du

Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy Blas de Victor Hugo * Vipère au Poing de Hervé Bazin * Le Bourgeois Gentilhomme de Molière * Le Jeu de l’Amour et du Hasard de Marivaux * Les Fourberies de Scapin de Molière * Les Caprices de Marianne de Musset * Le Malade Imaginaire de Molière * Hernani de Victor Hugo * Candide de Voltaire * Bel Ami de Maupassant * Bérénice de Racine * Zadig de Voltaire

 Le mythe de Dom Juan fait partie de cette légende qui mettait en scène le côté IMPIE et le côtés BLASPHEMATOIRE. Nombreux sont ceux qui se sont inspirés de ce mythe. Il a une particularité : plus il se diversifie plus il s’affaiblit (on passe du séducteur à l’objet qui plait). C’est un mythe qui a été créé par la littérature. C’est la littérature qui créait le mythe. Ce n’est pas le mythe qui a été repris. Côté héroïque : il incarne le courage, l’indomptable, la maitrise de soi. C’est un personnage

metteur en scène 15 IV. Evolution de la mise en scène 16 a) Les lumières 16 b) Le son 20 c) Décors et accessoires 20 V. Metteurs en scène connus 21 a) Les importants metteurs en scène de l’antiquité 21 b) Les importants metteurs en scène du Moyen-Age 21 c) Les importants metteurs en scènes du VIIe au XIXe siècle 21 d) Les importants metteurs en scène contemporains 22 VI. Les grands auteurs dramatiques 23 a) Sophocle 23 b) Shakespeare 25 c) Molière 29 d) Corneille 30 e) Racine 31 f) Marivaux 36 g) Beaumarchais

•  Genre : conte philosophique •  Édition de référence : Candide ou l’Optimisme, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », 2003, 272 p. •  1re édition : 1759 •  Thématiques : philosophie, mal, métaphysique, guerre Candide est le résultat d’une dispute entre Voltaire et Jean-Jacques Rousseau (écrivain et philosophe fran- çais, 1712-1778). Leurs relations s’enveniment dès 1755, essentiellement à cause de leurs différences de vues sur les questions philosophiques. Le conflit ira jusqu’à la dénonciation

(lettre du 8 décembre 1933: mort de Griselle) • • • • • • 1934 • 12 février Dernière lettre de Martin 29/30 juin Nuit des longs couteaux ; élimination des S.A. 1 août  Loi assurant le cumul des fonctions de président et de chancelier. 2 août Mort de Hindenburg. 2 août Hitler « Führer » du Reich. • • • • La chronologie dépasse volontairement la date de la dernière lettre pour préciser lʼatmosphère qui règne en Allemagne. Les forces dʼopposition sont vite éliminées