Dernière Trahison Dans Manon Lescaut

violence, et une éducation perverse 1. Theme majeur de la litté libertine du 18e : la jeune fille qui rencontre un débauché qui va l’initier au plaisir (érotique, sensuel, d’une vie facile) Prévost Manon Lescaut -> initiation mais le plaisir est redoutable, on ne peut plus s’en détacher, Manon devient prête à tout pour y accéder Donc : l’éducation au plaisir est une initiation au penchant ravageur, on s’appuie toujours sur une tendance naturelle mais complètement dévoyée (On ne peut pas

faire entendre des voix particulières ds les romans. L’Abbé Prévost 1697-1763, Histoire d’une Grecque Moderne, 1740 L’Abbé Prévost : auteur de L’Histoire du chevalier de Grieux et de Manon Lescaut et de L’Histoire d’une Grecque Moderne, 1740, roman sensible qui présente des similitudes avec Manon Lescaut. Narr-pers qui raconte, ds un 1er tps l’histoire, d’une belle grecque et sa passion pr elle et, ds un 2nd tps, il annonce un récit rétrospectif. Pr commencer l’histoire de la jeune femme, il

roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5

roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5

seule année moissonner. | |Ancêtre |-Se glorifier de ses ancêtres, c’est chercher, dans les racines, des fruits que l’on devrait trouver dans les branches. Manon ROLLAND | |Ane |-Nul ne peut faire un âne boire, si ce n’est quand il a soif. | |Apparences |-Garde-toi, tant que tu vivras, de juger les

la parvenue, la créditrice des joueurs, leur banquière en quelque sorte, est odieuse, mais sort gagnante de toutes ses machinations. Elle maîtrise la plupart des personnages, alors que la grand-mère perd peu à peu de son aura. Le neveu de cette dernière, le général, cherche même à mettre sa tante sous tutelle tant sa folie pour le jeu prend des proportions dramatiques. Si le premier portrait de la grand-mère en fait une femme extravagante et dominatrice, sa décadence prend une connotation fortement

avec eux à propos d' un monument à la gloire de Flaubert. En 1887, son frère Hervé est interné une première fois, et retombe malade en fin d'année. En août 1889, il est de nouveau interné à l'asile de Lyon-Bron. Il y meurt en novembre. Durant ses dernières années, se développent en lui un grand amour pour la solitude, un instinct de conservation maladif, une crainte constante de la mort, et une certaine paranoïa, dus à une probable cause familiale, sa mère étant dépressive et son frère mort fou, mais

DU MONDE” souffrances d’âmes emportées par des passions que l’ordre et la raison condamnent; la sagesse est reconnue sans pouvoir être pratiquée son tome VII (dernier, en 1731): “L’HISTOIRE DU CHEVALIER DES GRIEUX ET DE MANON LESCAUT” le seul à être salué par le public (Manon au XIX considéré comme prototype de l’héros du roman romantique) un drame aussi tragique que banal (histoire d’un grand amour contrarié) → l’effet de sublimation artistique (postigao je umjetničku vrijednost na banalnoj razini)

Turgot plaide pour elle, Malesherbes la défend et Voltaire en est le héros. Le goût du plaisir, la science, le progrès, la tolérance, la critique sociale, tout va dans le même sens et mène ce siècle du règne de Louis XIV à la Révolution. Cette dernière est aux antipodes de la monarchie absolue. L'ordre se fissure alors peu à peu, l'autorité se dissout, la religion s'affaisse. La Révolution est l'héritière des philosophes éclairés par les lumières, c'est ainsi le renversement de l'autorité catholique

de sa beauté, de ses triomphes, de son goût pour les beaux ajustements, des modes qu’elle savait trouver et de celles qu’elle imposait. On n’a jamais raconté, à son propos, les fortunes disparues, les captivités de la prison pour dettes, et les trahisons, qui sont l’accompagnement ordinaire des ténébreuses amours. Il y avait certainement, autour de cette personne, enlevée si tôt par la mort, une certaine tenue, une certaine décence irrésistible. Elle a vécu à part, même dans le monde à part qu’elle