Derrière l'amour

composé de quatre textes, le premier extraie de Le barbier de Séville Acte 1 scène 1 et 2, écrit par Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais publiée en 1775.Le second a était écrit par Alfred de Musset , lui aussi extraie de On ne badine pas avec l’amour Acte 1 scène 1 , publiée en 1834.Le troisième , Acte 1 scène 1 de Un chapeau de paille d’Italie , d’auteur Eugene Labiche publiée en 1858. Le dernier lui, est l’incipit de Quand deux dictateurs se rencontrent, publiée en 1996. 1) Ces quatre

L'Amour de loin – Kaija Saariaho J'ai choisi, dans cette présentation de l'opéra de Kaija Saariaho, de m'intéresser principalement à la partie musicale. En effet, l'exposé de mes camarades ayant pour la plus grande partie porté sur l'action et la mise en scène, je ne reviendrai pas dans le détail sur ces points. L'écriture et l'analyse musicale de cette œuvre étant assez complexe, je me suis reposé sur une écoute et un visionnage précis de l'opéra et sur une documentation (partition réduction

Phèdre parle ouvertement à sa confidente de sa flamme coupable : « J’adorais Hippolyte » (v.285). La divinisation d’Hippolyte révèle ainsi non seulement l’intensité de cet amour interdit mais également la substitution d’Hippolyte au dieu même de l’amour, à savoir Eros. De plus, toujours dans la même scène, Phèdre se révèle odieuse puisqu’elle avoue sans détours avoir substitué à l’image du père celle du fils : « mes yeux le retrouvaient dans les traits de son père ». La reine place donc le roi dans

Le Banquet de Platon : l’entretien entre Diotime et Socrate sur l’amour 1/2 « SOCRATE : Mais enfin, Diotime, dis moi qu'est-il donc? DIOTIME : C'est comme je te le disais tout à l'heure, quelque chose d'intermédiaire entre le mortel et l'immortel. — Mais quoi enfin ? — C'est un grand démon, Socrate, et tout démon tient le milieu [202e] entre les dieux et les hommes. — Quelle est, lui demandai-je, la fonction d'un démon? — D'être l'interprète et l'entremetteur entre les dieux et les hommes

loin le plus important. Racine a accompli là un véritable exploit. C'était, en effet, une gageure que de réussir à donner au spectateur autant d'informations et d'informations d'une telle importance en si peu de vers. Outre qu'ils lui apprennent l'amour d'Hippolyte pour Aricie, ces vers informent le spectateur de la mystérieuse disparition de Thésée dont Théramène rappelle au passage les aventures amoureuses, aventures auxquelles, selon Hippolyte, sa passion pour Phèdre a enfin mis fin; ils l'informent

une éducation janséniste bien qu'il rompt cette liaison en choisissant la littérature et le théâtre. Au cours de sa carrière il écrit de nombreux drames (tragédies) très célèbres dont parmi eux Phèdre en 1677 qui évoque au travers des alexandrins l'amour monstrueux d'une femme (Phèdre), envers son beaufils Hippolyte. Cela créé alors un triangle amoureux infernal dans lequel se retrouve également l'amante du jeune homme, ennemie de Thésée (père d'Hippolyte). Nous allons donc voir dans quelles mesures

elle nonplus, au même âge, n'a pas un Q.I. normal. Elle adore Racine, lit Heidegger et comprend fort bien Einstein. Cette jolie petite Américaine habite les beaux quartiers. Quand un surdoué rencontre une autresurdouée, Bingo, dirait Redford, c'est l'amour fou, même à onze ans. Chacun, tour à tour, va raconter cette merveilleuse expérience et leur escapade à Venise comme tous les vrais amants. Il leurfaudra tout de même un chaperon pour passer la frontière. Ce sera Edmond Santorin, un ancien chef de

personnages! Ils sont tous bien ficelé ils ne sont pas stéréotypés. Ils sont vrais! Ils sont complexes, je pense ici, au personnage du fils qui voit sa femme se détacher de lui, son mariage est en ruine, il est mal dans sa peau et il veut à tout prix l'amour de son père. Les caractéristiques de se personnage se complexifie plus le roman avance. Marie Laberge jongle avec le meilleur et le pire d'un être humain. Il n'y a pas de bons, pas de méchants. Nous sommes simplement qui nous sommes, avec nos jours

peut se cacher l'amour lorsqu'il craint de se montrer et chacune de mes comédies a pour objet de le faire sortir d'une de ces niches. C'est tantôt un amour ignoré des deux amants, tantôt un amour qu'ils sentent et qu'ils veulent se cacher l'un à l'autre; tantôt enfin un amour incertain et comme indécis, un amour à demi-né, dont ils se doutent sans en être bien sûrs et qu'ils épient au-dedans d'eux-mêmes avant de lui laisser prendre l'essor » » « Dans La Surprise de l'amour, il s'agit de

Il s'agit d'une tirade de Phèdre dans l'acte IV à la scène 6. Phèdre est amoureuse de son beau fils Hippolyte, mais lorsqu'elle apprend que celui-ci a des sentiments pour une autre son amour passionnel se transforme en une jalouse rage. Comment l'amour passionnel de Phèdre est-il évocateur de vengeance et de destruction intérieure ? Dans une première partie nous verrons que la jalousie extrême de Phèdre occasionne à un désir de vengeance, puis dans une seconde partie nous évoquerons la dégradation