Des Cannibales 1580 1595

Pas de bienveillance : il reste froid et hostile ⟼ Ces "choses" ne sont jamais nommées, jamais comparées à des humains, ni même à des êtres. ⟼ Pas d'utilisation du registre pathétique ⤷ comme si ils le méritaient Les essais (1595) de Montaigne Ce texte est la retranscription de la réflexion de l'auteur (dèf. de "l'Essai") Thème : Les monstres Thèse : Les monstres sont des Hommes Argument 1 : religieux Argument 2 : d'autorité Conclusion : 3ème

continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B

lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception

analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception

K+, Na+, Ca2+ et Mg2+, dont les rayons ioniques sont respectivement 0,133, 0,09 […] Michel de Montaigne (1533-1592), Essais Il existe plusieurs éditions des Essais. Montaigne commença à les rédiger vers 1572 : * La première édition date de 1580 : il s’agit des Livres I et II (texte [A]). * La deuxième édition date de 1582 : elle présente quelques additions au texte initial. * La troisième édition, qui date de 1587, est la version identique à l’édition de 1582. * La quatrième édition

toute sa volonté, l’amena se plonger et se perdre en la mienne, d’une faim, d’une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous réservant rien qui nous fût propre, ni qui fût ou sien, ou mien. Montaigne, Essais, livre I, chapitre xxviii (1580), © Le livre de Poche. Orthographe modernisée. VOCABULAIRE Le mot « tyran » vient du grec turannos. Au sens historique, il désigne le chef qui exerce un pouvoir personnel obtenu par la force et s’appuyant sur le peuple. Par extension de sens, le terme

les mots de la leçon [qu’il lui a faite], mais de lui dire leur sens et leur substance, et qu’il juge du profit qu’il aura fait, non par le témoignage de sa mémoire, mais par celui de sa vie. Montaigne, Essais, I, 26, « De l’éducation des enfants », 1595, traduction en français moderne d’André Lanly, © Éditions Gallimard, 2009. 1. Pourquoi Montaigne emploie-t-il le conditionnel ? « Je voudrais » (l. 1), « je souhaiterais » (l. 5) sont des verbes qui ..............................................

est entraîné à négliger les « occasions indivinables » qui surviennent dans un événement particulier et qui lui impriment, comme à chacune de nos « humeurs » et à chacun de nos « desseins », un caractère d’originalité irréductible. Dans l’édition de 1580, les Essais se terminent par ces mots : « Et ne fut jamais au monde deux opinions pareilles, non plus que deux poils ou deux grains. Leur plus universelle qualité, c’est la diversité » (II, xxxvii, 611). La critique de l’empirisme médical est aussi

démarche très humaniste. Il a une relation intellectuelle avec sa nièce Marie de Gournay. Sa devise est : « Que sais-je ». Il appartient au mouvement littéraire « le scepticisme ». Son premier livre est publié en 1580, le second en 1588 et son troisième publié de manière posthume en 1595. Textes Montaigne : -« texte » Premier paragraphe : Si on pouvait éviter la mort, il serait mieux d’être lâche car lâche ou courageux, la mort ne fait pas de différence et finit toujours par nous rattraper.

delà de tout mon discours, et de ce que j’en puis dire particulierement, je ne sçay quelle force inexplicable et fatale, mediatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous estre veus. Montaigne, livre I, chapitre XXVIII, De l’amitié, 1580 Trois Essais transformés « L’an du Christ 1571, à l’âge de trente-huit ans, la veille des calendes de mars, anniversaire de sa naissance, Michel de Montaigne, dégoûté depuis longtemps de l’esclavage de la cour et des charges publiques, se sentant