Des Cannibales De La Barbarie Montaigne

REPONSES AUX QUESTIONS 1) Déterminons l’énonciateur de chacun de ces trois textes. - Le texte A «  Des cannibales » est l’extrait de « les Essais » qui sont un œuvre autobiographique de Montaigne. Dans ce texte l’auteur utilise la première personne du singulier « je » pour le designer lui-même alors l’énonciateur dans ce texte est l’auteur Montaigne. - Le texte B est l’extrait de « Des entretiens sur la pluralité des mondes » de Fontenelle. Ce dernier met en scène un philosophe qui fait un cours

est le sort qu’elle a connu au Canada. Toutefois, Voltaire prend immédiatement ses distances avec l’accusation de barbarie attribuée ici aux Indiens : Melle de Kerkabon se contente de rapporter une rumeur, comme l’indique la fin de la phrase (« (…) comme on nous l’a dit ») ; par ailleurs le portrait de l’Ingénu est aux antipodes des caractéristiques qu’on pourrait attendre d’un cannibale : il est tout – à – fait « charmant » … 2) Un Indien plutôt civilisé Certes, sa tenue vestimentaire et son

permis de placer l’autre dans une nature archaïque et primitive. Dans ce cadre sémantique, les métropoles modernes et développées pensaient devoir apporter le progrès et la civilisation à des communautés de sauvages. C’est ce qui était perçu comme la barbarie ou la naïveté de l’autre qui justifiait l’entreprise paternaliste du « grand frère » européen. Cet imaginaire, véhiculé notamment par les garants de l’objectivité et de la « vérité » en Occident – les anthropologues (la science) et les missionnaires

Montaigne, Des cannibales Ils ont leurs guerres contre les nations, qui sont au delà de leurs montagnes, plus avant en la terre ferme, ausquelles ils vont tous nuds, n'ayants autres armes que des arcs ou des espées de bois, appointées par un bout, à la mode des langues de noz espieuz. C'est chose esmerveillable que de la fermeté de leurs combats, qui ne finissent jamais que par meurtre et effusion de sang : car de routes et d'effroy, ils ne sçavent que c'est. Chacun rapporte pour son trophée la

L’ARGUMENTATION : LE PROJET DE MICHEL DE MONTAIGNE : LES ESSAIS (1595) Problématique : Quel est le projet des Essais ? Comment cette œuvre s’inscrit-elle dans le courant humaniste ? Quelles interrogations Montaigne partage-t-il avec ses lecteurs ? Éclairages: En faisant de son œuvre l’essai de son entendement dans son œuvre, en examinant, le monde dans lequel il vit et les hommes qui l’entourent, en doutant du savoir d’hier et d’aujourd’hui, Montaigne s’interroge sur la condition de l’homme,

Montaigne, Des cannibales Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté : sinon que chacun appelle barbarie, ce qui n'est pas de son usage. Comme de vray nous n'avons autre mire de la verité, et de la raison, que l'exemple et idée des opinions et usances du païs où nous sommes. Là est tousjours la parfaicte religion, la parfaicte police, parfaict et accomply usage de toutes choses. Ils sont sauvages de mesmes, que nous

opposition à par-delà. Texte C Dans le chapitre Des cannibales13, au livre I des Essais, Montaigne s’interroge sur l’habitude qu’ont prise les Européens de désigner les indigènes d’Amérique comme des « sauvages » ou encore comme des « barbares ». Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté : sinon que chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons autre mire14 de

objectif et précis, qu’il entend porter sur les Indiens, en s’arrêtant à une description détaillée et minutieuse mais extérieur de ces derniers. MONTAIGNE « Des Cannibales » Essais 1 ; Montaigne inaugure le mythe du bon sauvage, qu'exploiteront les philosophes des siècles ultérieurs (surtout Diderot et Rousseau).Dans « Des cannibales » ; le philosophe humaniste établit une mise au point linguistique sur les qualificatifs de «  barbares » et de « sauvages » dont les Européens affublent

SEMAINE 24 Mardi 17 mars - CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER (8) : B/ LECTURES ANALYTIQUES (5) : II/ L’ARGUMENTATION DIRECTE : IV — Michel de Montaigne [1533-1592], « Chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture…

continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire