Des Femmes Et De Leur Education Commentaire Composé

renaissance nègre, la négritude, dans leur essence et leur évolution. II – PRODUCTION ECRITE II-1 Lire, comprendre et résumer un texte argumentatif en repérant le thème principal, la structure logique, en distinguant les idées essentielles des commentaires, des explications et des exemples, en reformulant autrement et brièvement. II-2 Analyser un problème ou un point de vue sous la forme d’une dissertation ou d’une discussion, en délimitant la question, en organisant les idées et les exemples en

l’impact sur le groupe cible……………………………………. 16 Présentation du Programme de Développement Rural Durable (PDRD)……………… 18 2.3.1. Profil général…………………………………………………………………………… 18 2.3.2. Objectif du PDRD en matière de Genre………………………………………………… 19 2.3.3. Commentaires sur la pertinence des actions identifiées …………………………. 19 Propositions d’axes stratégiques et des approches……………………………………………24 Indicateurs et outils de suivi- évaluation ……………………………………………………… 30 2.5.1. Indicateurs proposés……………………………………………………………………

vie de leur mère dans le Maroc des années 1930 jusqu’à l’indépendance du pays. Grâce à ses deux garçons, cette femme finit par prendre son destin en main. Avec ce récit engagé et plein d’humour, Driss Chraïbi célèbre l’émancipation des femmes. ISBN 978-2-7011-6170-9 224 pages La Civilisation, ma Mère !…  Arrêt sur lecture 1  Arrêt sur lecture 1 2 Dressez la liste des procédés qui donnent au premier chapitre une tonalité p. 38-44 Un quiz pour commencer p. 38-39 1 Où

L’enseignement primaire est le niveau initial de l’éducation au Maroc, il est très important car il constitut les bases de l’apprentissage de l’enfant. Le Maroc compte 10 millions d’analphabètes soit le tiers de sa population, dont plus de la moitié sont des femmes et 32,7% des jeunes de 15 à 24 ans. C’est l’un des taux d’analphabétisme les plus élevés du monde arabe. Seulement 39,3 % des enfants entre 9 et 16 ans y sont scolarisés. L’objectif de l’éducation pour tous d’ici 2015, fixé par l’Unesco, est une priorité :

aire sur l'abbaye Commentaire sur l’abbaye de Thélème (extrait de Gargantua : Rabelais) Ce texte est un extrait de Gargantua « Fais ce que voudras. », écrit par Rabelais. Il décrit le fonctionnement de l’abbaye de Thélème, ainsi que la vie de ces occupants. Cet extrait est tout d’abord un exemple de pensé naturaliste selon Rabelais. C’est aussi une utopie. En effet Rabelais va décrire les défauts humains, et les corrigés grâce à l’abbaye de Thélème. Dans une première partie nous verrons l’énigme

sert à souligner l'importance d'une décision prise par un personnage. Ici Arnolphe dans L'École des femmes de Molière, comédie représenter pour la première fois au théâtre du Palais Royal à Paris le 26 décembre 1662. Dans l'acte 4, scène 1 il exprime son amour, sa colère ainsi que sa jalousie. Nous nous demanderons comment le personnage exprime ses sentiments à travers le monologue. Ce commentaire composé de deux parties analysera les sentiments d'Arnolphe soit : l'amour puis la colère et la jalousie

grand uvre, qui s’inscrit dans mouvement charnière entre les Lumières et le siècle suivant,le mouvement libertin => influence des idées des philosophes des Lumières ( rationalisme, observation, expérimenta°) dans libertinage. Roman épistolaire composé des lettres que s’échangent 13 personnages dont les 2 personnages principaux , la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, issus de aristocratie, mènent les intrigues en dignes représentants du libertinage, version masculine et féminine. Ces

dois à moi-même d'être son amant. Une telle idée ne lui fût pas venue avant les confidences naïves faites par son ami.  La détermination subite qu'il venait de prendre forma une distraction agréable. Il se disait : II faut que j'aie une de ces deux femmes; il s'aperçut qu'il aurait beaucoup mieux aimé faire la cour à madame Derville ; ce n'est pas qu'elle fût plus agréable, mais toujours elle l'avait vu précepteur honoré pour sa science, et non pas ouvrier charpentier, avec une veste de ratine1 pliée

en comparaison avec les enfants des rues, les femmes battues ou les handicapées leur image de marque est la moins attractive, pour ces acteurs de « l’économie » du travail social. Il sont reclus dans leur misère, leur solitude, leur marginalité, invisibles, quasi inexistants, sommées au silence, à la passivité, ne rencontrant quand ils se manifestent qu’indifférence ou même répression morale ; J’ai entendu aujourd’hui l’un d’eux dire à une des femmes assisses, elles mêmes âgées : « On est des moutaqa3idine(

moi-même d'être son amant. Une telle idée ne lui fût pas venue avant les confidences naïves faites par son ami. La détermination subite qu'il venait de prendre forma une distraction agréable. Il se disait : II faut que j'aie une de ces deux femmes; il s'aperçut qu'il aurait beaucoup mieux aimé faire la cour à madame Derville ; ce n'est pas qu'elle fût plus agréable, mais toujours elle l'avait vu précepteur honoré pour sa science, et non pas ouvrier charpentier, avec une veste de ratine [2]