Des glaneuses

monde à pas silencieux, De tous les idéals tu composais ton âme, Comme si tu faisais un bouquet pour les cieux ! En te voyant si calme et toute lumineuse, Les cœurs les plus saignants ne haïssaient plus rien. Tu passais parmi nous comme Ruth la glaneuse, Et, comme Ruth l’épi, tu ramassais le bien. La nature, ô front pur, versait sur toi sa grâce, L’aurore sa candeur, et les champs leur bonté ; Et nous retrouvions, nous sur qui la douleur passe, Toute cette douceur dans toute ta beauté ! Chaste

était évidemment très important, car dans les familles paysannes il n'était pas question que la femme ne prît pas sa part de la tâche (comme du reste les enfants et les vieillards encore valides); et c'était un travail à plein temps! Pensez aux glaneuses de Millet, à la traite des vaches et des chèvres, à l'entretien du potager et de la basse-cour, à la préparation du repas pour la famille élargie et la domesticité, etc… Mais les statistiques n'en tenaient pas compte; il va sans dire que les femme

subjectivation. Une œuvre est « sujet » dans la mesure où la fréquenter rend sujet. Dans un même ordre d’idée, Serge Daney écrivait que « La condition sine qua non pour qu'il y ait image est l’altérité ». Et à propos de son film Les Glaneurs et la glaneuse, Agnès Varda disait au cours d’un entretien qu’un film documentaire n’est pas destiné à montrer des gens qui parlent d’un sujet, mais à faire voir des gens qui sont des sujets, le dispositif documentaire étant destiné à favoriser leur émergence publique

dernier des hommes, que je ne suis pas inférieur à ceux que je méprise ! XI. LA FEMME SAUVAGE ET LA PETITE-MAÎTRESSE « Vraiment, ma chère, vous me fatiguez sans mesure et sans pitié ; on dirait, à vous entendre soupirer, que vous souffrez plus que les glaneuses sexagénaires et que les vieilles mendiantes qui ramassent des croûtes de pain à la porte des cabarets. « Si au moins vos soupirs exprimaient le remords, ils vous feraient quelque honneur ; mais ils ne traduisent que la satiété du bien-être et l’accablement

la justice enclin; Il n'avait pas de fange en l'eau de son moulin, Il n'avait pas d'enfer dans le feu de sa forge. Sa barbe était d'argent comme un ruisseau d'avril. Sa gerbe n'était point avare ni haineuse; Quand il voyait passer quelque pauvre glaneuse: —Laissez tomber exprès des épis, disait−il. Cet homme marchait pur loin des sentiers obliques, Vêtu de probité candide et de lin blanc; Et, toujours du côté des pauvres ruisselant, Ses sacs de grains semblaient des fontaines publiques. Booz était

écrivains parmi lesquels Baudelaire). Jean-François Millet (1814-1875) est un autre représentant du réalisme pictural, avec des scènes représentant le monde paysan au travail : Le Vanneur (1848), Le Repos des faneurs (1849), Le Semeur (1851), Les Glaneuses (1857) et le célèbre Angélus (1859). On doit à Gustave Caillebotte (1848-1894) les évocations de l’univers urbain : Le Pont de l'Europe (1876), Rue de Paris, temps de pluie, (1877), La Gare Saint-Lazare (1877), Vue de toits, effet de neige (1878)

artiste-peintre, pastelliste, graveur et dessinateur du XIXe siècle, l’un des fondateurs de l’école de Barbizon. Il est particulièrement célèbre pour ses scènes champêtres et de la paysannerie. Il fut influencé par Courbet. Ses tableaux, comme Des Glaneuses (1857), dépeignant les plus pauvres des femmes de la campagne se penchant dans les champs pour glaner les restes du champ moissonné, sont une présentation forte et éternelle de la classe paysanne qui résonne encore à ce jour. Son Angélus (1858) a

natures mortes, il fut un promoteur du cubisme et aussi de Dufy et de Picasso. Jean-François Millet (1814—1875). Né à Gréville-Hague, ce peintre impressionniste fut influencé par Van Gogh, Millet est l’auteur de scènes de la vie rurale: le Semeur, les Glaneuses, l’Angélus. Nicolas Poussin (1594—1665). Né à Villers, près des Andelys, peintre français. Son oeuvre est conforme à toutes les règles de l’art classique: les Bergers d’Arcadie, les Funérailles de Phocion, les quatre Saisons. Christian Dior. Né à

− Pauvre femme ! dit−il en lui prenant la main dans les siennes et lui jetant un regard mouillé, je n'en savais rien. A quoi bon vous inquiéter pour des riens ? allez à vos seigles. Vous savez ! Si vous n'êtes pas là, les métayers laisseront les glaneuses étrangères au bourg entrer dans le champ avant que les gerbes n'en soient enlevées. − Je vais faire mon premier cours d'agriculture, madame, lui dis−je. Etudes de moeurs. 2e livre. Scènes de la vie de province. T. 3. Le lys dans la vallée 28

Pauvre femme ! dit-il en lui prenant la main dans les siennes et lui jetant un regard mouillé, je n’en savais rien. A quoi bon vous inquiéter pour des riens ? allez à vos seigles. Vous savez ! Si vous n’êtes pas là, les métayers laisseront les glaneuses étrangères au bourg entrer dans le champ avant que les gerbes n’en soient enlevées. — Je vais faire mon premier cours d’agriculture, madame, lui dis-je. — Vous êtes à bonne école, répondit-elle en montrant le comte de qui la bouche se contracta