Des hommes et des dieux

philosophie va apporter la tranquillité face à l’avenir. En effet, le jeune vit l’incertitude de l’ample avenir devant lui, qui comporte une part de hasard. La philosophie va lui permettre de mieux maîtriser le futur. Elle lui apprend à ne craindre ni les dieux, ni la mort, et à maîtriser ses désirs, lui rendant ainsi le bonheur accessible. Le jeune homme devient en quelque sorte "blindé" contre les coups du sort. Epicure reprend ensuite la conception aristotélicienne du bonheur comme fin de la vie, pour

divinise jusqu’aux nouveaux maîtres d’Athènes (on divinisera Démétrios Poliorcète au pouvoir deux fois (-307, -287) et on le logera au Parthénon dont il fit un lieu de plaisir. On divinisera aussi ses maîtresses) et qui prend l’essentiel de l’énergie des hommes. La Grèce n’attend plus rien. Époque troublée. Pendant les 35 ans qu’Epicure passa à Athènes, la ville fut plusieurs fois assiégée, changea de maître mais ne sera jamais plus indépendante (soumise aux macédoniens). L’art, qui a son apogée classique

En quel pays mieux disposé pour nous pourrions-nous aborder avec ces rameaux de suppliantes ceints de laine qui chargent nos mains ? Puisse la ville, puissent le pays et ses eaux limpides, puissent les dieux du ciel et les mânes ensevelis sous terre qui exercent de lourdes vengeances, Puisse hommes enfin pieux, Zeus Sauveur, cette gardien troupe du de foyer femmes des sup- accueillir 30-84 pliantes en ce pays touché de respect pour le malheur, et, avant que cet insolent essaim de mâles, les

contant le long retour d’Ulysse, roi d’Ithaque, dans son royaume. Le personnage d’Ulysse est caractérisé par sa ruse, son intelligence mais aussi ses qualités d’orateur et de guerrier. Bien que respectueux des dieux, Ulysse est également la victime de leurs querelles et de leur justice. Les dieux, bien que sacrés, immortels et intouchables, font tout de même régner le Mal dans le monde des humains. Ainsi, dans quelles mesures certains éléments du récit peuvent être mis en rapport avec le Mal et en quoi

qu’il est nécessaire de retrouver lorsque les hommes se déchirent. Qu’est ce qu’un mythe : Quelque chose de sacré, de religieux, transmit oralement Citation sur le mythe (Mircea Eliade) : « Le mythe est un évènement qui a lieu dans le temps primordial, dans le temps fabuleux des commencements » Il y a différents types de mythes : -Cosmogoniques (création de l’univers) -Théogoniques (apparition des premiers Dieux) -Antrogoniques (création des hommes) Electre appartient à la famille des Atrides (la

LE PHÉNOMÈNE RELIGIEUX 1.1 Définition anthropologique de la religion…………………………………….5 1.2 Les fonctions de la religion selon l’anthropologie……………………………6 CHAPITRE 2: LES DIEUX ET LES MYTHES GRECS 2.1 Les dieux grecs 2.1.1 Présentation des principaux dieux grecs…………………………….7 2.1.2 Les répercutions des dieux sur le peuple grecs…………………….10 2.1.3 Les lieux cultes……………………………………………………..11 2.2 Les mythes et les rites grecs 2.2.1 Importance accordée

Etudes littéraires de passages de la pièces I- Présentation de la tragédie grecque La notion même de tragédie est étroitement liée a la religion et au contexte politique Athénien. Tragédie relié au culte de Dionysos. Dieu très célébrée dieux des forces vitales, de l'ivresse du vin, de la fécondité. Dionysos, née de l'union de Zeus et d'une mortelle, cachée par Zeus dans sa cuisse puis élevée par des nymphes. Célébrée pendants les lénéennes, et les grandes Dionysies ou la vie laborieuse

du beau Tithon, pour apporter la lumière aux hommes et aux dieux. Les immortels assemblés sont assis sur leurs trônes ; au milieu d'eux est le fils de Saturne, Jupiter, qui tonne du haut des deux, et dont la puissance est infinie. Minerve, pensant à Ulysse, retrace les nombreuses souffrances de ce héros ; elle songe avec douleur que le fils de Laërte est encore retenu dans les demeures de la nymphe Calypso. 7 « Jupiter, dit-elle, et vous tous, dieux immortels et fortunés, écoutez-moi. Que désormais

l’armée de Napoléon et donc a du quitter sa Corse natale pour le continent.) La loi d’un groupe s’oppose parfois aux désirs et à la volonté d’un personnage et s’impose à lui au point de lui rendre la vie impossible. C’est ce conflit entre les hommes qui peut être caractéristique d’un personnage tragique. On peut le voir dans Roméo et Juliette, de Shakespeare. Tout au long de la pièce, Roméo et Juliette tentent de vivre leur amour impossible. En effet, cet amour a été interdit par leurs appartenances

dans le monde des Dieux. «  Le gouvernement de plusieurs n’est pas bon, n’ayons qu’un seul maitre, un seul roi, celui auquel le fils de chronos à donner le sceptre et les lois titulaires ». le gouvernement d’un seul est appeler monarchie. Cette monarchie est dans les mains d’un roi tenant son pouvoir des Dieux, il n’est pas lui-même la source de son pouvoir. La source du pouvoir lui est extérieure. Il exerce en vue d’une fin pour laquelle il a été institué. Le pouvoir vient des Dieux et se transmet