Descartes Discours De La Methode 4eme Partie

(Protagoras) dont le texte est extrait. Il ne faut pas prendre ce mythe au pied de la lettre: le Protagoras réel était agnostique, mais il arrivait souvent que les penseurs grecs utilisent la forme du mythe (plus facile à comprendre et à retenir que le discours strictement rationnel) pour transmettre un certain nombre d'idées philosophiques. Le mythe de Protagoras est une adaptation, une réélaboration d'un mythe traditionnel sur l'origine de la maîtrise du feu, par laquelle Protagoras cherche à montrer

philosophes, c'est même le plus important et c'est le thème qui perdure le plus. Pour cette raison, le bonheur est l’un des thèmes privilégiés de la philosophie, depuis les Grecs (Socrate, Platon, Épicure, Aristote) jusqu’à Kant, Spinoza, Diderot, Descartes, Montaigne ...Le bonheur est donc « la chose du monde la mieux partagée!» Mais Sponville a beaucoup été critiqué par ses contemporains. Le bonheur appartient depuis si longtemps à la tradition philosophique que la plupart des philosophes contemporains

l'individu mais aussi entrainer l'avènement de l'a rationalisation et d'une nouvelle conception scientifique. Il faut mettre en relief la naissance de deux sociétés, dont les idées politiques et les valeurs vont rompre avec celle des anciens. Partie I: l'ouverture du temps l'avènement de la nouveauté. Le passage de la temporalité ancienne (la conception du temps) à la temporalité moderne peut s'observer par une citation de Claude Levi Strauss, entre les sociétés froides et les sociétés

commentaire. 1.Le résumé : Il doit comporter de 200 à 250 mots en comptant 10% de mots en plus ou en moins. Il faut respecter le nombre de mots imposé et l’indiquer exactement à la fin du résumé. Le résumé est un travail de pure méthode. Consignes : Définition du "mot": -les articles comptent pour un mot ( s'…) -les mots composés comptent pour un mot (vis-à-vis) -dans les dates, chaque chiffre compte pour un mot (19 = 2 mots) Il faut se

vocabulaire, commentaire. 1.Le résumé : Il doit comporter de 200 à 250 mots en comptant 10% de mots en plus ou en moins. Il faut respecter le nombre de mots imposé et l’indiquer exactement à la fin du résumé. Le résumé est un travail de pure méthode. Consignes : • Définition du "mot": -les articles comptent pour un mot ( s'…) -les mots composés comptent pour un mot (vis-à-vis) -dans les dates, chaque chiffre compte pour un mot (19 = 2 mots) • Il faut se mettre à la place de l'auteur

siècle Depuis le 16ème siècle, il y avait une idée de codifier le droit en France. L’ancien régime n’est jamais parvenu à rédiger un code  Soit parce qu’il n’a pas pu : Les circonstances ne s’y prêtaient pas Soit parce qu’il n’a pas su : La bonne méthode n’a pas été trouvée Soit parce qu’il n’a pas voulu : Il n’entrait pas dans la politique du roi d’uniformiser les règles du droit privé  Hypothèse retenue aujourd’hui. Sous la Révolution on veut prendre le contre-pied : La République est une et indivisible

une bourgeoisie qui s’est enrichie et qui a acheté des fiefs, qui essaie de faire croire qu’elle est noble alors qu’elle ne l’est pas. Il faut voir le monde seigneurial et féodal. Ce n’est pas le même. A) Transformation de la seigneurie. A partir du 13ème, on a des bourgeois à la tête de fiefs. Ils vont se comporter très souvent comme des parvenus. Ce comportement fait que ces nouveaux seigneurs vont exiger qu’on leur paie les droits seigneuriaux. Ils vont exiger que les paysans leur paient

décrire ce qui se passe dans la culture. Un peu de contexte :  La philosophie française des mathématiques : En France, les maths ont un statut exceptionnel, grâce notamment au fait que la France a beaucoup de Médaille Fields. Ca commence avec Descartes, Fermat…, puis avec Polytechnique et ensuite, dans un basculement, avec l’ENS (peut-être autour d’Evariste Galois). Beaucoup de philosophes ont pensé que la philosophie devait procéder des mathématiques (Léon Brunschvicg…). Cet intérêt pour les

Histoire de la sociologie. Introduction • • • Sociologie. Auguste Comte, 1830. En France : Les règles de la méthode sociologique. Emile Durkheim, 1895. États-Unis : revue, American Journal of Sociology. Albion Small, 1895. • «Aucun sociologue ne peut se dispenser de la connaissance du passé de la sociologie» p21 • «C'est quand on ne sait pas grand chose qu'on doute de rien.» p23 Première partie : aux origines de la sociologie. La sociologie au sens strict apparaît au 19ème siècle avec deux révolutions

chemins détournés (ex. auteurs philo des Lumières : Dieu est un mensonge, dit par chemins détournés). 4) Cas du langage simple mais détourné : l’auteur dit plus ou moins le contraire de ce qu’il pense = le sens intentionnel doit être déduit. Le discours est trompeur, il faut découvrir l’intention de l’auteur par déduction des incohérences par ex. QUESTION DE LA VERITE DES IDEES POLITIQUES Elles ne visent pas à la vérité, seule la philo politique le fait : distinction entre la politique et le