Descartes Freud Raison Comparaison

rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses

............63 21 Prise de décision et management des risques, application au management des coopérations  Chapitre 1 Prise de décision et management des risques, application au management des coopérations 1 Introduction « Depuis Descartes, incertitude et raison ne font pas bon ménage. L’action rationnelle est devenue l’approche réservée à l’action déterminée entièrement par une vérité connue et démontrable » (Hayek, 1973). C’est avec ces mots que F. Hayek s’insurge contre l’omniscience des agents

typologie des approches systémiques . . . . . . . . Tableau 3.3 – Une description du modèle schématique du système . de la fonction publique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tableau 3.4 – Une comparaison des modèles wébérien et . canadien d’administration publique . . . . . . . . . . . . . . . . Tableau 4.1 – Les origines du contrat psychologique – . la théorie de l’échange social et la norme de réciprocité . . . . .

l’administration publique québécoise (de 1960 à aujourd’hui) Tableau 3 1 – Une typologie de systèmes Tableau 3 2 – Une typologie des approches systémiques Tableau 3 3 – Une description du modèle schématique du système de la fonction publique Tableau 3 4 – Une comparaison des modèles wébérien et canadien d’administration publique Tableau 4 1 – Les origines du contrat psychologique – la théorie de l’échange social et la norme de réciprocité Tableau 4 2 – Une typologie des contrats psychologiques de Rousseau (1995

de la réflexion et de l’action que l’on doit faire porter le débat. Chaque nouvel évènement dramatique ramène avec lui la question de la violence présente dans les médias. En France, la réflexion sur cette grave question reste intermittente. La raison en est qu’au-delà de notre intuition nous ne disposons que de peu de données scientifiques sur l’influence que pourraient avoir les médias sur le développement de la violence. Le mot violence est parfois difficile à définir car d’aucuns feignent

terrestre. Ce concept de Hans Jonas remet en cause l’héritage de la Philosophie des Lumières qui fondait la dignité humaine sur le détachement d’avec la 5 % K' : # $ 9 # # + nature, comme l’illustrait bien les jardins de Le Nôtre et la phrase de Descartes : « Il faut se faire maîtres et possesseurs de la nature ». Jonas, lui, se rapproche de l’esprit « rousseauiste » et de la théorie de Bacon qui affirmait : « On ne triomphe de la nature qu’en lui obéissant ». Il propose alors de diffuser une éthique

les recettes de professionnels du domaine. Pour être enseigné, le conseil doit d’abord être pensé à l’instar des autres domaines que couvre le management. S’il demeure un art, comportant comme tel une part de subjectivité, il n’existe aucune bonne raison pour que la pratique de cet art reste étrangère à l’analyse et à la réflexion théorique, et donc à la diffusion des connaissances qui découlent de ces investigations. 2 CONSEIL EN MANAGEMENT Qu’entend-on par conseil en management ? Si le

des hospitalisations ou des séparations Pr Bernard Golse, pédosychiatre - psychanalyste, chef du service de pédopsychiatrie de l’hôpital Necker-enfants malades et Professeur de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent à l’Université René Descartes, Paris 56 Une aventure en cardiologie Florence Perez, parent 2 C O L L O Q U E : PA R E N T S D ’ E N FA N T S H O S P I TA L I S É S : V I S I T E U R S O U PA R T E N A I R E S ? — 5 OCTOBRE 2004 — A S S O C I AT I O N S PA

panégyrique du travail. C’est le travail, dit-il, qui donne son sens à la vie. Elle n’en a pas d’autre. « Le travail... est l’unique loi du monde, le régulateur qui mène la matière organisée à sa fin inconnue. La vie n’a pas d’autre sens, pas d’autre raison d’être ; nous n’apparaissons chacun que pour donner notre somme de labeur et disparaître... » Pour lui, ce n’est pas du Ciel que viennent les vertus, mais de la vie laborieuse. En face de lui, Tolstoï estime que le travail est bien loin de présenter

nous. Les racines de ce grand arbre vont chercher de l’eau en profondeur, ses feuillages font de l’ombre et fixent l’azote et le CO2. Ses feuilles constituent ensuite une litière pour le sol, où on peut planter, et du fourrage pour les animaux. On raisonne ainsi à l’échelle d’un écosystème plutôt que d’augmenter le potentiel génétique de chaque plante. » Ces pratiques ancestrales ne demandent qu’à être améliorées par la science, c’est le sens du message de la FAO en faveur du bio. De plus, les cultures