Descartes Je Dépense Donc Je Suis

savoir faire, et une méthode. Le technicien effectue un travail, ses gestes sont millimétrés, il sait ce qu’il doit faire et quel est le résultat attendu, par exemple un électricien sait parfaitement comment réparer un disjoncteur. Un technicien et donc, contrairement à l’artiste, dans le concret. Sa connaissance des causes et des effets l’empêche d’être dans l’abstrait, il a conscience de tous les gestes qu’il exécute. Mais cependant, malgré sa conscience, le technicien doit faire attention à ne

opposé. Le bohème au XXème siècle est une façon de dire non au sérieux de la vie. On peut ramener les choses à nous même en notant que notre naissance, l’individu la découvre comme purement contingente. On n’a pas choisi de naitre dans tel milieu. Donc tout individu peut chercher à un moment la revendication d’être soi. Revendication qui peut être comme une découverte d’un temps qu’on veut vivre dans sa plénitude par opposition à l’intemporalité des commandements, des normes, des savoirs qu’on reçoit

critique la société européenne et imagine une société égalitaire. • Il s’oppose à la politique du Roi Henri VIII par laquelle l’Angleterre rompt avec l’Église catholique. Henri VIII le condamne à être décapité. René Descartes • Savant français qui est l’auteur de la formule : «Je pense, donc je suis.» • Il écrit le livre Le discours de la méthode (1637) • Il soutient que la raison est le seul moyen de comprendre toutes choses et formule une méthode mathématique pour expliquer les lois de la nature

facilité alors qu'ils ont tous les outils en main (puisqu'ils ont été prodigués par l'entité créatrice par excellence : Dieu.) On entendra par là que rien ne leur manque pour qu'ils puissent s'élever. L'œuvre de la nature vise à les parfaire. Ils sont donc en mesure de réfléchir par eux-mêmes. L'on comprendra que la solutution de facilité consiste à s'en remettre aux autres — à ceux qui n'ont pas nécessairement plus d'esprit que nous — ; de leur laisser ainsi le soin de penser à notre place.

(c’est la Contre-Réforme) et favorise pour cela l’art religieux. Au XVIIème siècle, l’Europe connaît des difficultés économiques : guerres, famines et épidémies. Mais les puissances monarchiques veulent des demeures somptueuses et favorisaient donc les dépenses de luxe dans tous les domaines artistiques. B.Le développement du style baroque. Les conditions d’arrivée du Baroque sont différentes selon les pays. Deux courants sont partis d’Italie, l’un vers l’Ouest, l’autre vers l’Est. En Espagne et

Persistant. Malraux : « Le 21ème siècle sera religieux ou ne le sera pas ». Il y a donc une Essence/ un fondement. Quelle est l'essence de la religion ? =>Ce n'est pas l'idée de dieux qui constituerait l'essence de la religion. Car l'idée de Dieu, d'un seul Dieu = monothéisme est une idée relativement récente. Première forme de monothéisme : ancien testament CAD la Bible. 800 Av JC. Il y a des religions sans Dieu, donc le dieu n'est pas l'essence de la religion, exemple : Animisme, Astrolâtrie, Zoolâtrie

partenaire, se voient contraints, une fois de plus d’écrire un scénario « grand public » afin de toucher le plus possible de consommateurs. Mais Octave a encore d’autres soucis : sa copine, qui porte son enfant, ne veut plus vivre avec lui. Il se réfugie donc dans la drogue et fait régulièrement appel aux services de prostituées de luxe. Après la validation de leur scénario « grand public », Octave et Charlie partent à Miami afin d’assister au tournage de la publicité. Mais lors de leur séjour, les deux

amélioration de la vie de celui-ci. Grâce à la technique, l’homme a pu se sortir du piège que la nature lui a tendu en le défavorisant. Mais l’évolution de la technique ne dépasse-t-elle pas celle de l’homme ? La technique peut-elle nuire à l’homme ? Il faut donc voir d’un côté la technique dans son aspect positif pour l’homme mais aussi comme une crainte pour son avenir. Dans la religion ou dans les mythes grecs qui parlent de la création de l’homme, l’homme est décrit comme

Sujet : Peut-on toujours faire la différence entre travail et divertissement ? Introduction : L’idée de travail est liée à celle de contraintes. Le travail, c’est une dépense d’énergie, de force, de temps pour produire, qui nous est imposée d’abord par notre nature d’homme. Alors que l’animal consomme ce qui est pour se conserver, l’homme lui doit transformer la nature pour la consommer et y survivre, et est condamné à recommencer chaque jour à se consommer pour consommer et répondre à ses besoins

Les Trente Glorieuses, expression de l’économiste français Jean Fourastié, désigne cette période de forte croissance économique qu’a connue la France et, avec elle, l’ensemble des pays industrialisés, entre 1945 et 1975. Ces 30 glorieuses sont-elles donc si exceptionnelles au point de parler pour certains pays de "miracle économique " ou n'est-ce pas plutôt une phase de croissance anormalement longue qui prend sa place dans les cycles réguliers de l'histoire économique ? Pour répondre à cette question