Descartes Spinoza Kant Nietzsche Marx Freud Conception De Dieu

a fortiori, à une conscience personnelle susceptible de mettre en question leur légitimité. Le membre du groupe social, qui n’est pas encore un individu autonome, ce que nous 26 TROISIÈME COLLOQUE D'ETHIQUE ECONOMIQUE appelons depuis Descartes un «sujet», trouve son identité et le sens de sa vie à travers un réseau de relations cosmiques, humaines et sociales. Sa place est fixée à jamais par rapport aux êtres de l’univers, par rapport aux ancêtres et aux héros fondateurs ainsi que par

ne pas vivre si l’on veut ne pas mourir, ne pas devenir si l’on veut ne pas cesser d’être ».23 Il 18 Patrick Baudry. « La mort comme événement incroyable ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 50. Didier Raymond. « Kant/Schopenhauer/Nietzsche/Freud le bonheur des philosophes ». Magazine Littéraire, n° 389, juillet-avril 2000, p. 48. 20 Charles Berling. « Caligula est hanté par la mort ». Le Magazine Littéraire, n° 453, mai 2006, p. 45. 21 Vladimir Jankélévitch. La Mort. Paris

les idées plus nettes sur la nature des émotions et leurs potentialités. Dans cette première partie du livre, les cinq buts typiques d’un travail sur les émotions1 nous serviront de fil conducteur pour dessiner progressivement une conception cohérente des émotions, conception qui guidera ensuite notre travail pratique. 1. Buts mentionnés dans l’introduction : le progrès de la science, la diminution des tourments, l’augmentation du bonheur, la réussite sociale et la contribution éthique. 18 ©

l’industrialisation et des transports, à l’exemple de l’Angleterre et de la Suisse, et les mettre en rapport avec les migrations, l’urbanisation, le bouleversement des conditions de vie et de travail ; faire une étude comparative des théories communistes de Karl Marx et des mouvements présocialistes. Unité allemande et italienne discuter de l’unification des Etats nationaux à l’exemple de l’empire allemand et de la péninsule italienne ; 49 Directives pour l’examen suisse de maturité, mise en vigueur le 1er

(Jacques Lacan). L'adaptabilité s'acquiert par l'expérience du changement (Daniel Jouve). Acte par lequel un sujet substitue, malgré lui, à un projet ou à une intention qu’il vise délibérément, une action ou une conduite totalement imprévue. Selon Freud, les actes manqués ont un sens : ils sont l’expression d’un désir inconscient du sujet qui se réalise malgré lui. Cela présuppose l’intervention préalable du refoulement. Le refoulement d’un désir constitue donc la condition indispensable à la production

et son fondement métaphorico-métonymique .....................81 L’actualisation de l’essence des choses dans un moment de lecture ...................................................84 Développement du concept de phénomène sous la plume d’Emmanuel Kant......................................86 Schopenhauer et le pouvoir de séparer le phénomène de l’idée ..........................................................87 LECTEUR DE SOI ......................................................................

Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 32 des femmes comme Mayotte Capécia. Mais, pour parvenir à cette saisie, il est urgent de se débarrasser d’une série de tares, séquelles de la période enfantine. Le malheur de l’homme, disait Nietzsche, est d’avoir été enfant. Toutefois, nous ne saurions oublier, comme le laisse entendre Charles Odier, que le destin du névrosé demeure entre ses mains. Aussi pénible que puisse être pour nous cette constatation, nous sommes obligé de la faire : pour

Les fêtes sont religieuses, rituelles, saisonnières, commémoratives, nationales ou régionales. Il y en a 365 jours par an, sur des durées plus ou moins longues. On fête les grands dieux, Shiva, Rama, Krishna, mais aussi la déesse Durga ou Ganesh, le dieu à tête d’éléphant. Elles portent toutes un nom : « Holi », la fête de la couleur, célèbre le printemps et Krishna, « Onam » honore l’abondance et la moisson, « Pooram » la mousson et Shiva, « Teej » la saison des pluies, « Diwali » glorifie Lakshmi

école, de sa culture, de sa langue, de ses paysages, de sa cuisine même. La France fait peur ; la France se fait peur. La France est de moins en moins aimable ; la France ne s’aime plus. La douce France vire à la France amère ; malheureux comme Dieu en France ? Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme, la Fraternité, la guerre de tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville

en renforçant les aspects suivants : • la description et la modélisation des phénomènes chimiques ; • l’exploitation et l’analyse des résultats expérimentaux (mesures, pesées, graphiques) ; • le développement de l’autonomie par la conception et la réalisation d’expériences, ainsi que par la recherche documentaire ; • l’interdisciplinarité spécialement développée avec la biologie et la physique. 47 DEGRE PROPEDEUTIQUE contenus et proGression L’enseignement de la chimie